Сайт журнала "Общественное мнение" самые свежие новости Саратова. Читайте блоги ведущих журналистов города, комментарии к саратовским новостям, смотрите телепередачу "Общественное мнение".
С субботы все футбольные специалисты, включая школьных друзей и соседей, были заняты разговорами: «Что нам делать с футболом?». Ребята, послушайте меня, дилетанта: ничего; нравится – смотрите, не нравится – переходите к водным процедурам и пешим походам. В субботу, когда на стадионе «Локомотив» транслировали матч «Россия – Греция», я испытал культурный шок в хорошем смысле этого слова. То есть шок я начал испытывать, уже выйдя из дома, когда около подъезда встретил ребят с раскрашенными лицами под российский флаг. По мере приближения к вокзалу шок нарастал, отовсюду к «Локомотиву» шли раскрашенные болельщики с триколорами, дудками, в шлемах. На подходе к стадиону уже стояло оцепление. А куда без него? Помню в Москве в 2002, после трансляции по большому монитору на Манежке проигрыша нашей команды, милиции рядом не оказалось в нужном количестве, и началось. Сначала полетели пивные банки, потом бутылки, потом камни, потом стали переворачивать и поджигать автомобили, бить лица прохожим. В общем, праздник, что называется, удался. Ну, теперь-то мы ученые, и полиция не пропускала на стадион людей с пивом и спиртными напитками, да и вообще с любыми открытыми бутылками и банками. И хотя, если положить руку на сердце, то стоит признать, что большинство публики было под легким пивным градусом, особо нетрезвых полиция сразу изгоняла из рядов болельщиков и на стадион не пропускала. Честно говоря, я не ожидал такого наплыва людей на трансляцию по большому телевизору, но народу собралось столько, и все на драйве. Обсуждать матч, вам, наверное, лучше с кем-то другим, я про атмосферу на стадионе лучше скажу. Там, как говорят рок-музыканты, был «настоящий кач», такая энергия толпы. Каждая атака нашей сборной сопровождалась визгами, криками, заклинаниями: «Нужен гол! Нужен гол!». Каждая атака греков – угрозами «подонки!» и проклятиями: «Чтоб вы сдохли, суки». И что интересно, вроде бы все люди уже взрослые и должны бы осознавать грань между экраном и ощутимой реальностью, но магия инноваций эту грань стёрла, к концу первого периода, когда греки влепили свой единственный, но победный гол, грань между реальным и виртуальным уже была стерта окончательно. Все уже верили в обратную связь между экраном и зрителями. Такое я видел только в 75 году в первом классе, когда нас, первоклассников, привели в кинотеатр «Пионер» смотреть художественный фильм «Армия Трясогузки». Тогда дети тоже поддерживали героев кинофильма аплодисментами и криками и затопывали их противников. Прошли годы, казалось, все это ушло безвозвратно в никуда. Но спасибо инновациям и модернизации, спустя десятилетия я ощутил себя снова в детстве золотом. Кстати, наверняка дело не в футболе, хотя, говорят, во время этого чемпионата такие инновационные развлечения прошли по всей стране. Ну, ребята-москвичи говорят, у них тоже так происходит. Господи, спасибо, что там, в толпе, не было греков, а если были, то не явные, досталось бы им.
Ну, собственно, дальше можно по тексту Алексея Константиновича. Я про митинги наши декабрьские, в столице, что-то саратовские обсуждать неинтересно. И вроде бы Новый год скоро, пора задуматься над выбором елки, а мы все про митинги. Сначала они напрягали, потом смешили, теперь уже просто надоело. Вроде бы все начиналось с требований «честных выборов» в Государственную Думу. Вам какую честность нужно? Вы же не дети, коммерческую, надо полагать? Нет, а какую? Ведь даже дети понимают, у нас нет политических партий, политика – это своего рода теперь пиарслужба. Дума – давно уже собрание представителей или даже хозяев крупных торговых, банковских, промышленных компаний. Что за пустоголовые требования «честных выборов»? Они не могут быть честными, когда кандидаты в депутаты – это представители ФИНАНСОВЫХ групп, занятые своим бизнесом, и они будут покупать-продавать эти выборы на раз и два, вне зависимости, что написано на фасаде – ЕР, СР, КПРФ, ЯБЛОКО. Они просто считают, что не вправе рисковать баблом своих акционеров и коллег, и правильнее и безопаснее депутатские места купить. И на самом деле эти детские митинги только развлекают уже все купивших и продавших, они же меряются демонстрантами, типа «Вот я счас свистну, и прибежит толпа идиотов». А оппонент говорит: «Не, у меня прибежит еще больше». Хотя, наверняка есть надежда, что, испугавшись, нынешние победители позволят откусить побольше. Ну, с другой стороны, тем, кто выходит под такими абстрактными лозунгами, наиболее активным уличным фрикам, ничего особенно не грозит. Ну, вон дали этим ребятам наиболее активным по 10 суток, мужу Нади Толокно, активисту группы «Война» Пете Верзилову, в прошлый четверг отпустили. Говорит, что пока сидели, культурно набирались знаний, вышли, пошли в «Маяк» праздновать свободу. Идейные спонсоры поляну там накрыли. Хорошо ведь? Нет, я понимаю этих юных хипстеров, идущих на митинги вместе с девчонками в сцепке прорывать полицейские кордоны. «Полиция девчонок не бьёт и даже не арестовывает», – сетует активная участница событий Надя Толокно, – «они же сексисты». А после митинга и любовью заниматься интересней, вот та же Надя утверждает, что ее ничего так не заводит, как уличные беспорядки. Потом дети родятся красивые. Но зачем туда ходят мои ровесники и старше, я не понимаю, вроде бы уже должны все понимать. Может, это протест против мужских фобий: «Долой импотенцию, давай виагру». Так это к сексопатологу, или как он там называется. Только беспорядки эти кукольные, вам, друзья, не помогут, девки юные вас за это не полюбят, а вот по сопатке иной раз можно получить. Повторюсь, процитировав Надю Толокно, «они же сексисты», то есть девчонок не бьют, не забирают. А престарелого придурка что же не офигачить демократизатором, несильно так, в порядке воспитания? А вот за требования увеличения зарплаты начинаются совсем другие разговоры, что мы, собственно, теперь знаем по информационным сообщениям из Казахстана. Когда разговоры из области чистых абстракций, вроде «честных выборов», переходят в область конкретики, то и отвечают по серьёзному, своим баблом никто делиться не хочет. Хотя, у всего этого есть свои плюсы, я, например, узнал, что в Газете.ру работает журналистом базарная баба Божена Рынска:
НУ, ЧО, ГОНДОНЫ, ПОЙДЕМ НА МИТИНГ? Теперь о митинге 24-го. Повторюсь, я не хотела туда идти. Не хочу и сейчас – сука, холодно, противно, муторно. Но надо. Это как в милицию идти, об угоне автомобиля заявлять. Мудянка, но ничего не поделаешь. Спасибо ВВП за прямую линию. Все мои знакомые идут. Кароч, гондоны, бараны, бандерлоги, братья и сестры, приходите посмотреть на олигархов. Вот мои соображения по поводу митинга. 1) Нужен хороший музыкант. Шевчук идеально. Но говорят, он не может, хотя будет его видеообращение. Земфира не протестант, БГ с Макаром прогибаются под изменчивый мир. Может, Налич? Это реально? Я очень плохо понимаю в музыке, но, может, Бутусова реально просто купить на пару песен? Деньги найдем. 2) Олд скул оппозиция не должна говорить. Раз в день поменяй носки, раз в четыре года – президента, раз в десять лет – оппозицию.
Ну, видите, и деньги найдут, и выступят сами со своими речами, а вы будете как всегда слушать их. И хороших музыкантов, конечно же. Не понимая, что вам в очередной раз навесили лапши на оба уха. Забыли девяносто первый?
Заметили, опять прошлогодняя история повторяется, опять жара опять едут крыши у утомленных граждан? У меня, наверное, тоже едет: ехал сегодня с утра к друзьям, попросили утром посидеть с их маленькой дочкой. Ну, меня же хлебом не корми – дай с их дочкой посидеть, она меня всегда чаем с соком угощает, разговоры про жизнь разговаривает. Что еще старику надо? Откладывать не стал. Сел в маршрутку, занял, как полагал самое прохладное под сквознячком место, но сквознячок, как оказалось не всегда освежает. На следующих остановках пассажиров стало прибывать, в старенькой «ГАЗельке» часть пассажиров уже стояла согнувшись. Водитель жадный оказался. Я вот не пойму психологию водителей маршрутки. Один набивает, сколько влезет, другой полупустой «с песнями пролетает». Ну, с другой стороны, транспортный ажиотаж – всем куда-то надо. И тут на одной остановке, презирая все призывы, что здесь уже стоять негде, заходит одна известная барственными повадками тётя из vip-художественной среды (по типу «великих МХАТовских старух») и встает рядом со мной. Заданное уравнение оказалось слишком сложным для меня. Как «жентельмя», я должен встать, и ехать согнувшись стоя, глупо улыбаясь, участвовать в каком-нибудь абсурдном разговоре, с великосветской дамой. Но была другая мысль, посещавшая мой метущийся дух, гордо выйти и добираться другим транспортом. Но, с другой стороны, зачем подыгрывать своей гордыне? Это же путь к обиде. А зачем мне обижаться? Конечно же, можно было предложить ей сесть мне на колени! Это было бы великолепное решение, комедийная ситуация, но «хорошая мысля, приходит опосля», только сейчас, а с утра я чаще мизантроп… Ну, в общем, тетя, глядя в мои, разработанные техниками Карлоса Кастанеды, глаза, по типу МХАТовским голосом говорит: «Я первый раз вижу такого хамского мужчину, не уступившего место знакомой женщине, я с вами никогда больше не буду здороваться. Вы не уступили мне место, ну так пересядьте вон на то, в конце маршрутки». Гляжу, зрители оживились, наблюдают внимательно, чем закончится сцена. Хоть закидайте меня теперь своими солёными помидорами, но мне ближе не МХАТовские интонации, а «театр ДОК», и наш разговор закончился так: «Сами вы идите, вон на то место, я с вами тоже здороваться не буду». Вот такая театральная история, в духе раннего Чехова получилась. Хотя, такие театральные истории, даже намного мощнее, начались еще по весеннему холодку. Моя сетевая подружка Надя Толокно из группы «Война» и корреспондент «Новой газеты» Лена Костюченко, в начале июля страшно прославились на весь свет, как персонажи разогнанного «гей-парада» в столице. Готовились видимо внимательно. Надя специально для мероприятия нарядилась в голубенькие шортики типа трусы, розовую маячку и, подойдя к ментам, стоящим в оцеплении, стала кричать, что «быть гомофобом стыдно». Может, видели – потом все информагентства выложили эти фоты, как хрупкую стройную барышню крутят огромные менты и волочат по земле? Ну да, можно сказать это «театр ДОК», работа удалась. Я ей пишу: «Шла бы Надя лучше в театр, занималась бы там настоящим творчеством, а не уличными спектаклями для ментов, гомосеков, и информагентств». Тем более, кто подлинный режиссёр этого действия девушка, похоже, не понимает. А я, кажется, догадываюсь, зачем нам медиа в качестве девушки героини подсовывают припухшую дебиловатую Аню Чапмен… Чтобы альтернативы не было. Даже роман задумал написать «Москва2080», такую антиутопию вроде войновичевской. Ну, представляете, вложил Прохоров в «Правое дело» бабла, потом еще бабла, потом либералы победили, а «тандем мудрецов» удалился на заслуженный отдых с рассуждениями, что «всякая идея чтобы стать равноправной идей, должна побыть государственной». И тут началось! Уроки толерантности как главное задание по ЕГЭ; для равноправия в армию начинают призывать девушек, достигших 18 летнего возраста; столицу переносят в Сколково и там разрабатывают программу клонирования человека «КлоНас» и внедряют как государственную… Потом объявляют обязательные первомайские гей-парады и легализуют гомосексуальные браки. Потом законодательно ограничивают гетеросексуальные по причинам финансовой состоятельности кредитной истории, и при этом пропагандируют гомосексуальные связи как основу крепкого общества. России, правда, нет, а потом население сокращается в несколько раз, но образуется «содружество свободных российских государств главной трубы с государственными аппаратами и всем сопутствующим». Конечно, происходят такие события не в один день. Но к 2080 году, когда нас с вами, наверное, уже не будет, если мы только не сумеем накопить на клонирование по программе «КлоНас», в Москве – бывшей столице бывшей России – решат провести «Спартанские игры» на построссийском пространстве. Древняя русская столица украшается баннерами с целующимися спартанцами одного пола, стикерами «соси активно» и «лижи нежнее». И, представляете, к этому времени достигает 18 летнего возраста Надя Толокно, бесплатно клонированная специальной правительственной комиссией «КлоНас» в2072 в знак особых заслуг перед обществом? Но она со всей свойственной ей революционностью уже в детстве начинает разоблачать всю фальшь сложившегося положения, пытается проводить еще в детском саду гетеросексуальные парады и заявляет, что быть гомосеком стыдно. Правительственная комиссия «КлоНас» в Сколково в замешательстве. Ну вот, кажется, что начало истории положено. Хотите продолжения истории? На этот раз автором буду я. И, следуя принципу квантовой вселенной, это будет вполне реальная история.
Давненько я не стучал по клаве в своём блоге, не делился наблюдениями. Но сейчас наверстаю. Меня последнее время, честно говоря, беспокоит одна мысль: мысль трансформирует общественное сознание или симуляции так прочно вошли в нашу жизнь? Ну, помните, наверное, на прошлой неделе революционное мероприятие начала лета? Я о дне рождения товарища Че проведенное в гламурном заведеньице «Тинькофф», проведенном на позапрошлой прошлой неделе. Ну, знаете его – наш широко рекламируемый Лектор, проводил со своим оркестром карибской музыки, звал, говорил, что будет там хорошо. И как человек, с детства мечтавший побыть в личине кавалергарда, сыгранного Игорем Костолевским в советском фильме «Звезда пленительного счастья», я, конечно же, позвал на эту революционную вечеринку Люси Ле Флок, ну похвастаться своими революционно-музыкальными друзьями и самому чуть-чуть покрасоваться на их фоне. Но в день вечеринки к ней приехал французский друг, и появление Люси там стало проблематичным. Может быть, придет, а может и нет… Ну, все-таки, сам-то я на день рождения товарища Че пошел. Но меня туда не пустили, ну не вызвал я кредитного доверия у администратора заведения. Сказали мест нет, кто меня видел, рассказывал, что уходил я оттуда страшно злой под фоновую музыку толстых, американский джазок (мальчик Боб-н-ба, где твой шляпан-ба) радостный хохот заедающих шашлыками пиво революционеров. А с другой стороны это ведь неплохо, что у администраторов таких заведений я вызываю отторжение, значит, еще не наел я себе походящий дресс-код. Стыдней было другое, стыдней было то, что в девять вечера позвонила Люся, и рассказала, что они с французским другом уже нагулялись, по Соколовой горе, промокли под дождем и теперь хотят на день рождения товарища Че, к моим революционно-музыкальным друзьям. А что я мог ей ответить? Трубу Лектор не брал, а промокших французов в спорт-баре «Тинькофф» явно не ждали. Ну да ладно, в ответ Люси организовала свой праздник музыки. Который, как, наверное, вы тоже слышали, прошел в Горпарке в минувшую пятницу. Там, кстати, были дети, игравшие что-то популярно латиноамериканское живьем, девочки, поющие под караоку, ветераны рок-движения. Люси носилась как заводная между двух площадок, успевая на ходу снимать еще видео. А я вот с грустью понял, что суматоха уже не привлекает меня. Мне, старику, столько музыки за раз уже не переварить, а сломался я во время выступлении кришнаитов. Когда на сцену вместе уже с традиционными персонажами этого сообщества поднялся бывший радикальнейший революционер Саратова Дима Ватрушкин, спевший песню «мой сосед кришнаит». Я думаю, что многие этой песни не слышали, но смысл такой: я старый пьющий и курящий, и поэтому больной и слабый, а мой сосед кришнаит любит коров не пьет и не курит, и все ему в кайф, а на припев «Харе Кришна, Харе Рама», конечно же. И от этого мне сделалось совсем уже грустно, если бы один мой уважаемый товарищ не объяснил суть вопроса. Она в том, что кришнаизм – это коллективное сознание, распространяемое спорами синего грибка, который культивируется в молочно сладкой среде, но которого убивает алкоголь, чеснок, лук, табак. Ну, вообще все, что запрещено кришнаитам употреблять в пищу. Получая из рук кришнаитов еду, конечно же, придерживаясь их диеты, ты как бы становишься подключенным к сети синего грибка. Вот от таких раскладов у меня уже депрессии стала перерастать в отчаянье, как у советских людей, посмотревших передачу Курёхина «Ленин и грибы» в девяносто первом. Но тут появился еще один собеседник, который объяснил, что они, эти кришнаиты, все поддельные. Потому что Кришна никакой не Кришна, а наш арийско-славянский Бог Крышень. И появление Крышеня на празднике в Горпарке – это знак доброй воли прави. Ну, мы же православные) Только молиться ему нужно по-другому. Ему нужно молиться для избавления от всяческих наваждений, ну как у нас, людей посвященных, принято говорить «нави». И молитва эта звучит так: «Харэ Крышень. Харэ в Раму». Я попробовал. Знаете, помогает: враз изжил из головы и кавалергардов, и революционеров, и синие грибки, и их грибковую сеть. На следующий день вечером встречаю на проспекте свою соученицу по французскому. Она спрашивает: «Так ты до конца был?» Я ей говорю, что ушел рано – кришнаиты задолбали. А она: «Они все задолбали, но последним выступал французский ди-джей Маню, такой классный, парень Люси, специально сюда приехал из Парижа поиграть». Ну, вот к чему я это все? К тому, что сегодня в «Машинхеде» в 20.30 он будет играть (Добб, регги, ска) я пойду обязательно, если пустят конечно, чего и вам всем желаю сделать, вход то всего стольник стоит.
Вы, может быть, в курсе, что в воскресенье в торговом комплексе «Триумф молл», что на Астраханской, открылась грандиозная по саратовским масштабам фотовыставка «Дорогое удовольствие», на которой подтвердилась старинная истина капитана Врунгеля: «Как вы лодку назовете, так она и поплывет». Сначала о хорошем. Это самая крупная фотовыставка, состоявшаяся в городе за последние годы, выставлено 100 фотографий внеконкурсных, и еще 184 работы конкурсантов. Фотография жива и будет жить, за нее можно быть спокойным. И это единственная хорошая новость. Теперь о новостях нехороших: хозяева помещения оказались редкостным жлобьем. За удовольствие посетить выставку и оценить выставленные работы нужно будет платить 50 рублей с любопытного носа. Бесплатно можно было прийти только на открытие. Скажете, не так дорого для удовольствия? Вот за удовольствие «Триумф молл» и предпочитает собирать бабки, а не платить, хотя существует уже сложившаяся практика, когда коммерческие предприятия в качестве промоакции на подобных мероприятиях открывают свои ворота как можно шире, заманивая не только бесплатной выставкой, но и угощениями в качестве материального довеска к эстетическому удовольствию. Для того, чтобы фотографии попали в экспозицию, фотографы, участвовавшие в конкурсе, сами платили за печать одной работы по 500 рублей, соответственно, те, кто выставил десять работ, раскошелились на 5000. Хотя есть опять же уже сложившаяся практика, когда коммерсанты оплачивают всю подготовительную работу из своих средств, да еще и выплачивают гонорары художникам. Но «Дорогое удовольствие», видимо, решило отделаться старинной либеральной шуткой о том, что надо «дать шанс». Какой шанс, кому? Говорят, шанс заявить о себе. Ну ладно, примем это утверждение, хотя оно страшно сомнительное. Вот интересно, когда я работал фотокорреспондентом в ежедневной газете, я заявлял о себе публике ежедневно, а мне еще за это зарплату платили. Ну не негодяй ли? Может, стоит давать такие шансы вообще всем, грузчикам, дворникам, водителям трамваев? Интересно, многие согласятся воспользоваться этим шансом? Клеил фотографии на основу и резал пластик сам Саша Дроздин в нерабочее время на собственном энтузиазме. Он же прикручивал тросы, к которым потом крепились фотографии. Организаторы занимались более существенными вопросами, теоретическими, с чего еще денюжек приподнять? Типа может стоит аукцион конкурсных работ провести? И за работу Саше не платили. Я думаю, это тоже история из разряда «дать шанс». Ну, шанс взять и самому такое дело провернуть, пока они решают, стоит ставить кассовый аппарат или так бабки собирать, без лишних формальностей? Под конец открытия, когда я узнал, что моя фотография (см. выше) заняла третье место в конкурсной программе, то получил загадочный розовый пакетик с призом. Что же было в розовом пакетике, спросите вы? Я вам отвечу: там было желтое махровое полотенце, без вышивки. Ну, помните, наверное, знаменитое ерофеевское: «В Сибири люди не живут, там негры живут, им раз в год туда из Житомира вышитые полотенца присылают, чтобы они на них вешались». Короче, чем больше я узнавал об этом мероприятии, тем мрачней у меня становился взгляд. И под конец я смотрел на это дело в «древнерусской тоске». Ну что у нас за коммерсанты жлобские? Может быть, не все, вот Сергей Кармеев утверждает, что у него сложились замечательные отношения с банком «Экспресс-Волга», те и подготовительные работы оплачивают, и «поилки с кормушками» для гостей ставят, и еще гонорары выплачивают авторам. Кстати, как говорят люди посвященные, был один магазин хороших коммерсантов, торгующий электроникой, и готовый завалить всех конкурсантов призами за рекламную растяжку в выставочном зале. Но его организаторы не подпустили к залу даже близко, магазин-то не арендует торговых площадей у «Триумф молла», и обошлись полотенчиками, даже мыло с мочалкой положить для комплектности пожадничали. Хотя, не знаю, может, за первое место и мочалку с мылом дали. Вот, как вы помните, на прошлой неделе совершенно некоммерческая организация «Альянс Франсез» тоже проводила конкурс фоторабот. Конкурсные работы они не печатали, бабки не швыряли, и никого швырять их не призывали, а демонстрировали работы в режиме слайд-шоу на экране. Но призы для победителей были более чем достойные: двухнедельная поездка во Францию и общение там с коллегами достались трем замечательным девочкам и нашему молодому гению Побазару. Нет, правда, от родины такая тоска древнерусская, что никуда от нее не денешься. И главное – тут постоянно хотят дать какой-нибудь шанс, а под это дело баблища стрясти, ну тебе-то и так шанс уже дали. Ну, просто финансовые гении, мастера социальных лифтов, аж блевануть хочется от такого «дорогого удовольствия».
Недавно дал себе слово: больше ни слова о политике и политиках. А с другой стороны, куда от них денешься? Ведь даже если ими не интересуешься, они, как черти из табакерки, лезут. И следуя в фарватере нынешних «трендов», предлагаемых президентом, я тоже пытаюсь как-то заняться личными инновациями и модернизацией. Говорят, самое лучшее средство модернизировать стареющий мозг типа моего – это загрузить его изучением иностранного языка. А какого? Английский и так ну каждый день отовсюду слышен, уже привык, и даже не зная его, я его знаю. И я к нему так привык, что мой мозг он не модернизирует. К немецкому у меня очень серьезная личная неприязнь, ну кое-кто, видимо, в курсе, у меня от него аппетит пропадает и начинается тоска. А вот французский – самое то, я его в школе учил, двадцать пять лет назад, тем более, выбранный мной курс в «Альянс Франсез» называется «Французский через фотографию», а фотографию я бросил всего 10 лет назад, так что получается вроде полная модернизация мозга с припаданием к истокам. Я вам скажу: французский язык – это такое удовольствие для нормальных мужиков. Во-первых, в группе я только один мужик, а со мной практикуются во французском десять юных девушек. Во-вторых, сама преподаватель, Люси Ле Флок, ну настоящая француженка-красавица, я вас умоляю. А человек какой! Открыла для меня современного французского фотографа Салли Манон, девушку, снимающую на крупноформатную аналоговую камеру 24 на 30 замечательные и отнюдь не студийные этюды, а натурные съемки. Не, вы только вдумайтесь, это камера со штативом весит килограмм 50, не меньше, чтобы выбрать нужный ракурс, часто нужна лесенка, но девушка ходит с ней и снимает такую нереальную красоту, что умрите, цифровики, больше не раздражайте меня даже упоминанием о них в моем присутствии никогда. То есть получилось, учеба – это отдушина в мире жестокого капитализма, а на свой день рождения, 10 мая, я ушел на месяц дзен-буддизмом с метлой позаниматься. Казалось, уже в июне, полностью просветленный, модернизированный и физически подготовленный месячной зарядкой с метлой, шагну в новую личную, но модернизированную реальность. Но, похоже, моя модернизация обогнала текущие события. На прошлой неделе усилиями Люси и «Альянс-Франсез» открылась выставка французской фотографии, состоящая из трех экспозиций в трех залах. Как бы символизирующая три возраста французской фотографии. И теперь я как человек с метлой, страшно далекий, соответственно, и от высокой культуры, и от искусствоведения, могу, так сказать, оценить большое на расстоянии. Конечно, все три экспозиции по-своему гениальны; и страшно стильная черно-белая серия фотографий Роберта Нуано, «Свадьбы и банкеты», похожие на кадры из фильмов неореалистов начала пятидесятых. И такие милые, родом из нашего советского детства, цветные фотографии «Путешествия в СССР, 1956, 1964, 1975» Жака Дюпакье. Но меня больше всего заинтересовал современник. Молодой независимый фотограф Джеф Бонифасимо. Это ведь жутко интересно, чем живет нынешний европейский андеграунд. А живет он, как показалось мне, усложнением мнимой простоты, попытками объяснить мистику самой бытовой реальности. Можно, наверное, это назвать мистическим примитивизмом, если угодно. Экспозиция его работ называется «Через». И снята в прошлом году фотографом, вышедшим с юга Франции из Ниццы и прошедшего пешком с рюкзачком и фотоаппаратом по прямой на север 1300 километров до местечка Раскофф. Видимо, своеобразный эталон нынешней европейской фотографии второго десятилетия двухтысячных. Без шуток, эталон. Только сразу эта экспозиция может не зацепить, я ее понял, только посмотрев несколько раз. Кстати, Люся предложила и саратовским фотографам воспользоваться таким методом, и пройтись по прямой «Через Саратов». Так назывался фотоконкурс, придуманный Люсей, итоги которого и подвели на открытии выставки французской фотографии. Победители поедут во Францию созерцать тамошние красоты и знакомиться с их фотоискусством. И в том, что первые места заняли девчонки, проникшиеся идеей «Через», нет ничего удивительного. Самое удивительное то, что в номинации «профессиональный фотограф» победил Грахерио Побазар. То, что он талантливый фотограф, у меня никаких сомнений нет еще с позапрошлогоднего фестиваля «Саратовские страдания». Но как это поняла Люся, вот это для меня вопрос. Ведь Побазар представил десять фотографий перекрестий проводов в дождливый день. Но Люся поняла, что перед ней мощный фотограф, именно через этот очень эстетичный минимализм. Нет, все-таки главное достоинство творческого человека, это способность понять и оценить чужое творчество. Я поэтому очень боюсь грядущей выставки всех саратовских фотографов, которая пройдет в конце мая в «Триумф молле». Хотя и сам там участвую. А вдруг не понравится, что тогда делать? Ведь все эти истории с политиками нас научили не доверять вообще ничему. Ну, это так, к слову, и больше ни слова а политике. Потому что у меня же теперь тоже есть мечта, а это главное. Нужно повторить проход Джефа «Через» из Саратова в Дрезден строго на Запад, по прямой.
Я, как любитель парадоксальных теорий, смотрю вокруг и думаю, как же много из того, что происходит, напоминает уже пройденное. Да не только я, вот блогеры на фейсбуке спорят, какой сейчас год: 1986 или 1988? И подбадривают друг друга, если восемьдесят шестой, то восемьдесят девятый не за горами. Ну, собственно, это были бы только бездоказательные размышления, если бы сегодня в сети не появилась такая информация:
Президент России Дмитрий Медведев вводит уголовную ответственность за употребление наркотиков, при этом, одновременно президент предлагает принудительное лечение в виде наказания для наркоманов, сообщает пресс-служба Кремля.
Как сейчас помню, май 85 года и телепередачи в программе «Время» о пьяницах-алкоголиках, с портретами дегенератов и недопустимости. А потом – раз! и как раз к осени вино сухое из магазинов исчезает, потом пиво и коньяк, а потом виноградники рубят. Еще год-другой и пить стали если не больше, то и не меньше, и еще очереди километровые выстроились за гнилым «Арпачаем». Потом появились паленая водка из гидролизного спирта и шинки, и братва. А потом те, кто заработал стартовый капитал на вонючей «гидрашке», и Михал Сергеевича попросили на выход с вещичками. А ведь вроде бы декларированные цели были такими благими! И перестройка, и ускорение, и гласность, и группа «Машина времени» подпевала. Не хуже нынешних модернизаций с нанотехнологиями, правда, Михал Сергеевич к зарубежному року бесстрастно относился, ну так время-то было какое? «Машина времени» – самый смелый вызов. И вот прошло-то ничего, двадцать пять лет, и за один апрель по первому каналу – целая серия передач о дезоморфине, аптечных наркоманах с дегенеративными лицами и гниющими конечностями и сегодняшнее заявление президента. И что же получим на выходе от таких постановлений? Я вижу апокалипсический сценарий. Ведь кодеиносодержащие препараты, из которых этот пресловутый дезоморфин умельцы-кустари готовят, из аптек не уберут. Может быть, введут рецептурные ограничения, хотя не факт, и вот этот кустарный наркотрафик, поставленный на промышленные рельсы, пойдет к потребителям широким потоком. Только цены возрастут, ну может, достанется каким-то особым наглым аптекарем на орехи, а толку-то? Вот вы никогда не задумывались, почему в Голландии в кафе-шопах, смотрел специально на их сайтах, 5 граммов голландской «гидропоники» стоят 20 долларов, а в Москве, как рассказывают знающие люди, 1 грамм стоит 30 долларов, а в Саратове, говорят, цена за 1 грамм может доходить и до 100 долларов? А я вам отвечу: продавцы берут плату за риск, за необходимость откупаться в случае, если их арестуют. Думаю, в течение ближайшего месяца цены возрастут в разы, и Россия станет Клондайком и для барыг-наркоторговцев, и для коррумпированных силовиков. А ведь все могло быть и по-другому. Во времена президентства столь нелюбимого отечественными либералами Путина, в 2004 году приняли постановление о минимально-допустимых дозах, которые человек может носить с собой, не опасаясь уголовного преследования. Целая комиссия под председательством правозащитника Льва Левинсона по этой теме в Госдуме заседала, парилась, старалась быть цивилизованней европейцев. Уже в молодежной среде стали говорить о легалайзе, шутили про «план Путина». Он тогда благодаря тем постановлениям заработал реальную поддержку молодых избирателей. Потом, правда, в 2006 году эти дозы подкорректировали в сторону уменьшения. Но вот такого, как сейчас, – уголовную ответственность за употребление – никому в страшном сне не могло присниться. С этим указом мы откатываемся даже не прошлое, а в какое-то «суперпрошлое». А вы говорите, Медведев – либерал, а Путин – чекист. Так кто у нас по сути чекист? Ну, вернемся к теме, а это значит, что в ближайшее время начнут активно прессовать потребителей легких «наркотиков», в первую очередь тех, кто курит траву. Это же проще всего сделать, следы от употребления травы в крови сохраняются достаточно долго. Потом тех, кто экспериментирует на свою голову с ЛСД, потом потребителей опиатов, кокаина. Почему? Потому что они несут угрозу, только вот интересно, кому? Писатель Берроуз, с точки зрения наших властей, был конченым наркоманом, разрушил свое здоровье подчистую, до девяноста лет сидел на героине, пока не умер. А нейрофизиолог Станислав Гроф, а химик Алберт Хофман, все и долгожители великие, и с точки зрения наших властей – опасные преступники, наркоманы. Ну и на сладкое я вам обещаю еще и максимальное усиление полицейского режима. Вот на днях я шел по улице, не подумайте ничего такого, просто выпил в кафе с товарищем по сто пятьдесят, запили пивком. Иду по вечернему городу домой и вижу у районного отделения полиции вечерний развод. Ну, остановился, интересно же, как милиция в полицию модернизируется. И тут подходит ко мне один господин полицейский в форменной кепке и так не дружелюбно интересуется: «Ты чего, сука, уставился?» Ну, я примерно в той же манере интересуюсь у него: «А ты чего так разговариваешь?». После этого грузят меня в «буханку» и привозят на экспертизу в Октябрьское ущелье и там сообщают, что моя алкогольная доза составляет 2,8 промилле. Интересуюсь у эксперта, это много? А мне говорят: для водителя очень много. Но я же не водитель, у меня и машины-то нет. Тем не менее, вечер был загублен окончательно, еще и штраф в 100 рублей выписали. Я оплатил, ну не нужны мне проблемы на таможне, когда вдруг захочется дыхнуть дымком свободы в Голландии. Но могу прогнозировать, что с принятием президентских указаний встречи с полицией, поездки в судебные экспертизы станут для граждан России неприятной повседневностью. Какая Германия, какая Голландия, какая Чехия? У нашего руководства свой особенный взгляд на ситуацию. Только штрафом в 100 рублей уже никто не отделается. А так будут «задерживать людей» с покрасневшими глазами, с насморком, с кашлем, да с чем угодно. И думаю, одним из наиболее частых вопросов будет: «Ты что, сука, уставился?». Я вот, честно говоря, совсем не против оглашенной Медведевым модернизации, как, собственно, был и за Горбачевскую перестройку тогда. Только модернизировать нужно в первую очередь мозги представителям силовых структур и ответственным чиновникам. Потому что, как сказал великий ученый и экспериментатор Станислав Гроф в своем интервью с Гордоном, «из своих многочисленных опытов с ЛСД я понял, что мы не человеческие существа, переживающие духовный опыт, а духовные, переживающие человеческий». Давайте же переживем его по-человечески, без звериных эксцессов. А то ведь что бы они ни говорили про модернизацию, пока это только упражнения с граблями. Наступил, по лбу получил, отошел, подумал и опять наступил.
Экранизация культовой литературы – занятие неблагодарное. Казалось бы, все уже есть, текст, который прочитали миллионы, авансом любовь зрителей. Но почему-то удачных экранизаций мало. Я вот несколько лет ждал экранизацию Generation «П» Виктором Гинзбургом: первые промо-ролики появились в Сети еще в 2008 году, беспредметные споры кочевали с одного сайта на другой, а премьера каждый год откладывалась. И вот наконец-то случилось. Может быть, кто-то ходил смотреть фильм по-взрослому, на большом экране, я выбрал «лайтовый» вариант, посмотрел Вконтакте, экранку. И ничуть не жалею. Фильм, по большому счету, не понравился. Попытка втиснуть в экранную версию романа все события книги привела к тому, что роман оказался скомканным. Хотелось дословного отражения? Так делали бы сериал, как «Семнадцать мгновений весны» с закадровым голосом Копеляна. Только представьте: «Сейчас уже трудно установить, почему это произошло. Наверно, дело было не только в замечательных вкусовых качествах этого напитка. И не в кофеине, который заставляет ребятишек постоянно требовать новой дозы, с детства надежно вводя их в кокаиновый фарватер. И даже не в банальной взятке – хочется верить, что партийный бюрократ, от которого зависело заключение контракта, просто взял и полюбил эту темную пузырящуюся жидкость всеми порами своей разуверившейся в коммунизме души. Скорей всего, причина была в том, что идеологи СССР считали, что истина бывает только одна. Поэтому у поколения «П» на самом деле не было никакого выбора, и дети советских семидесятых выбирали «Пепси» точно так же, как их родители выбирали Брежнева». И Вавилен Татарский, бредущий в грибном трипе по осеннему лесу под известную песню: «Грусть моя, ты покинь меня, облаком, сизым облаком». Но получилось, «как всегда». Татарский у Епифанцева вышел наивным дурачком, Малюта у Охлобыстина – завистливым дурачком, в общем, парад идиотов, а это не мое поколение. Нет, есть хорошие актерские работы, например Ханин в исполнении Александра Гордона – убедительный, Вовчик Малой, сквозной пелевинский персонаж, – вообще, как живой, видали мы таких Вовчиков повсеместно. Но вот остальные персонажи до пелевинского текста не дотягивают. Михаил Ефремов – Азадовский на своем месте, хотя изначально планируемый Бондарчук мог бы сделать интереснее. Гусейн – чечен из ларька «с масляными от опиатов глазами» вообще схематичный террорист, никаких опиатных глаз, никаких восточных разводок. Совсем не понравился Саша Бло, которого представил Роман Трахтенберг. Все-таки когда смотришь на Трахтенберга, получается совсем не тот Саша Бло. У Пелевина Саша Бло: «Это был немолодой, толстый, лысый и печальный отец троих детей. Звали его Эдик. Отрабатывая квартирную аренду, он писал сразу под тремя или четырьмя псевдонимами в несколько журналов и на любые темы. Псевдоним «Бло» они придумали вместе с Татарским, заимствовав название у найденного под ванной флакона жидкости-стеклоочистителя ярко-голубого цвета (искали спрятанную женой Эдика водку)». У Трахтенберга это жизнерадостный циник на модной тачиле, явно швыряющий бабло на кокаин и нимфеток. Как-то неудобно получается. Гиреев, проводник Татарского в мир психоделических штучек, в исполнении Шнура, наверное имеет право на книжного прототипа, ну так Шнур – это матерый человечище, знает, что такое грибы, и как «сниматься» с кислоты. Хотя и Пелевин немного приврал насчет мухоморов. Гинзбург в интервью Би-би-си, говорит: «Они вкусные, кстати. Но опасные, никому нельзя давать. Поэтому когда настал судьбоносный момент, где мой главный герой должен был реально съесть мухомор в кадре, то я вынужден был показать Володе Епифанцеву пример перед всей съемочной группой». Не он первый, мы в 2001 году тоже решили поэкспериментировать. Как-то мой товарищ, вдохновленный Пелевиным, привез из-под Костромы сушеных мухоморов. Для храбрости выпили водки, закусили мухоморами, заваренными кипятком. И знаете, ничего особенного с нами не произошло, Сируфф не прилетал. Ну не то чтобы совсем ничего, мир стал сияющим кристаллической красотой, но, во всяком случае, олени по свитеру не бегали. Все-таки, когда Пелевин писал про мухоморы, в уме он держал совсем другие грибы. Хотя, что я все жалуюсь, как мудрый старикан, наверное, потому что я вообще ужасный ревнивец. Во всяком случае, фильм – это повод перечитать Виктора Пелевина, поспорить. Эх, доверили бы мне эту экранизацию, все было бы круче, почти как под Кандагаром.
Если вы следите за новостями, то, безусловно, уже знаете, что вчера, 7 апреля, в Москве объявлены победители VI Всероссийского конкурса в области современного визуального искусства «Инновация». Лучшим произведением визуального искусства 2010 года стала акция «Х.. в плену у ФСБ» арт-группы «Война». Ну, если кто-то не в курсе, поясню, что в прошлом году активисты арт-группы «Война», теперь уже признанные современные художники, нарисовали сорокаметровый член напротив здания санкт-петербургской ФСБ на разводном мосту. Надо ли уточнять, что инсталляцию назвали «Х.. в плену у ФСБ»? Есть замечательные ночные фотографии этой инсталляции, так сказать, в эрегированном состоянии, зрелище впечатляющее. Питерских правоохранителей зрелище так впечатлило, что некоторые наиболее активные художники были арестованы. Потом, правда, была встреча Медведева с творческой молодежью, где президент посетовал, что «актуальное искусство у нас какое-то полуподпольное», и их выпустили. До вчерашнего дня они находились под подпиской о невыезде и не смогли приехать в Москву на получение премии. Может быть, сегодня последуют изменения и в их правовом статусе. А ведь премия составила 400 тысяч рублей, и такая сумма актуальным художникам уж точно не повредила бы. Но это, безусловно, не повод для грусти, тем более что сами активисты «Войны», самые стойкие из них, деньги вообще не признают. Едят только «освобожденную» еду, т.е. освобождают ее по-тихому из супермаркетов, если камеры слежения не установлены. На самом деле лично я уже давно не чувствовал себя так хорошо утром. Ведь случилось главное, «наши победили». Ну помимо «Войны», в номинации «Региональный проект» победил Артем Лоскутов из Новосибирска, автор «Монстраций». Но вот кого? Тут, мне кажется, принципиальный момент: они победили «не наших». В том смысле, что нынешние конфликты давно перешли из области политической в область эстетическую. Не буду навязывать свое мнение о проходящих в последнее время уличных демонстрациях. Но они совершенно точно подтверждают, что жизнь – театр, и это совсем не метафора, а констатация свершившихся фактов. А что, и бухгалтерия работает, выдает бабло массовке сразу, без задержки. Актеры знают свои роли, не первый раз играют. Временами, когда в столице на маршах «несогласных» появляется «музыкант Юра» с Катей Гордон на подтанцовке, действие смещается в область гражданского мюзикла. И это даже бодренько. Но все равно отдает каким-то санаторием для обреченных, неизлечимо больных. Особенно это заметно в Саратове, когда в последний раз системные оппозиционеры прошли с гробом по Проспекту. Типа хоронили честные выборы. Стоп, когда они были честными? Когда в СССР коммунисты-геронтократы выставляли малограмотных клоунов на публику, а в тишине кабинетов шуршали СКВ и золотишком? Или когда интеллигентнейшие демократы с помощью подручных уголовников рвали на куски советскую собственность? Меня, честно говоря, больше всего удивило, что гроб только один. Пожмодились на три или четыре? Да каждому из системных оппозиционеров нужно по гробу с крышкой, и маршем на «жареный бугор». Как писал другой персонаж актуального искусства Сергей Ануфриев,
Ты мне не родная, не родная, нет. Мне теперь другая делает минет. А еще другая просто так дает. Кто из них роднее? Х.. их разберет.
Нет, честно говоря, был грех, как-то и сам принимал посильное участие в таких действиях, по просьбе организаторов, когда с деньгами была труба. В памяти осталась коммерческая составляющая протестной акции: «студентам по стохе, звеньевым по триста». Чем интересна «Война»? Тем, что они привнесли совершенно новую протестную эстетику. Каждая их акция – личный протест, личное произведение, на этих акциях, в отличие от так называемых «олд-скульных» демонстраций, бабла не попилишь. Ну, как отщепить бабла с Лени Е.нутого, забравшегося с синим ведром на голове на машину ФСКН под стенами Кремля? Или с кого брать деньги за повешенных в отделе «Свет» магазина «Ашан» «трех нелегальных рабочих из Узбекистана и двух столичных гомосексуалистов»? Единственное, что немного напрягает, это предположение активистки «Войны» Нади Толокно, прославившейся акцией «Е.ись за наследника медвежонка». «Да, я слышала высказывания Медвежонка об актуальном искусстве – «у нас полуподпольное», в таком духе. Глядишь, скоро разрешит со спецлицензией х.и рисовать и машины переворачивать, чтобы не было подпольное». Ну, а с другой стороны, что страшного? Вот Надя с мужем Петром Верзиловым по...лись правильно за наследника, и у них родилась дочь Гера. Уверен, нужно опять учиться понимать все буквально: Гера и есть «наследник медвежонка», будущий президент России. А что, стопудова.)))
Последнее время так часто цитируют президента о необходимости всяческой модернизации и важности Интернета, что поневоле задаешься вопросом, а как же модернизировать себя в этом модернизирующимся мире и привязать себе к Интернету? Если прежде на сбор статистических данных о том, как тебя видят современники, уходило огромное количество времени и денег, требовались специалисты по сбору и обработке информации, то сегодня, благодаря поисковой машине Яндекса, все значительно упростилось. Получить ответ на вопрос «кто ты?» и насколько интересен другим людям можно не выходя из дома, сидя за компьютером, подключенным к сети. Механизм чрезвычайно прост. Заходите в раздел Яндекса «Статистика», там кликаете «Поисковые запросы». В разделе «Поисковые запросы» щелкаете по графе «Статистика запросов». Вам открывается окошко «Поиск», в котором вы забиваете, допустим, свои имя-фамилию. И результат налицо: очень подробно, с графиками, вам предстает вся картина, сколько человек вас искали за последнюю неделю, сколько за месяц, сколько за год, и даже где искали, в каких уголках земного шара. Честно говоря, по себе скажу, занятие это страшно увлекательное, можно неожиданно сделать для себя такие открытия. Например, что вас ищут те люди, которые, казалось бы, давно прервали с вами контакты. А оказывается, что не прервали, другое дело, что не афишируют своего интереса к вам, но поисковую машину Яндекса не проведешь. И все тайное становится явным. Не менее занимательно классифицировать этих интересантов, по тому, что еще они искали в сети вместе с вашим именем. Конечно, для политика приятно узнать, что его искали вместе с Уинстоном Черчиллем, а не каким-нибудь Генрихом Гиммлером. Или что его фамилию искали вместе с запросом «модернизация страны», а не «бесплатное порно». Хотя, в чернопиарских целях можно использовать как раз и негативные поисковые запросы, тут уж, кто на кого учился. Нужно только заметить, что первое, второе и третье места на странице с условным запросом «Один федеральный политик» заняты негативными материалами об этом политике. И это для «одного федерального политика» очень тревожная тенденция. Как утверждают специалисты, изучающие поисковую систему Яндекс, существует так называемая «Таблица эффективности позиции ссылки в Тор10 результатов поиска». Из которой видно, что 39% процентов людей, набирающих в сети тот или иной запрос, кликают по самой первой ссылке на первой странице (эффективность первого места). По мере спуска вниз по странице, от первой ссылки к десятой, и интерес пользователей уменьшается. Количество пользователей, кликнувших по десятой сверху ссылке, в 4-5 раз меньше, чем по самой первой. Отсюда понятна главнейшая задача занять первые строчки на первой странице поискового запроса. Резюмируя вышеизложенное, можно с уверенностью сказать, что поисковые машины вывели статистический анализ на новый общедоступный уровень. Реальность такова, что любой заинтересованный человек может создать в сети собственный образ, то есть модернизировать себя по своему вкусу. Но чтобы это действительно произошло, требуется длительная планомерная работа специалистов по SEO, журналистов, работающих в сети, но специалистов более узкого профиля, специализирующихся не только на продвижении в сети сайта, а продвижении конкретного человека, то есть привязыванию его имени и фамилии к конкретным поисковым запросам.
Исходя из своих советских детских кинопредставлениях о мироустройстве, недавно подумал, что у каждого поколения есть свой «капитан Грант». Капитаном самого свежего поколения наконец-то стал Чак Паланик. То есть мы твердили, что «Бойцовский клуб» – это про нас. Но разве мы могли в полной мере понять человека, заменившего порножурнал, свежим каталогом от Икея? Ну, в общем, прошли годы, и вот они появились, творцы поколения NEXT. Подтверждением этого можно считать выставку «Крыша», случившуюся в прошлую пятницу тринадцатого, на девятом этаже давно заброшенной стройки еще советских времен. Выставка была абсолютно антикоммерческой. То есть ставила с головы на ноги весь тот бред, который мы читаем об актуальном искусстве, в реальности; о большой отмывочной денег. Эту выставку сделали совершенно самостоятельные люди, рожденные в девяностых. Без спонсоров, администраторов и прочей социальной мишуры. Сделали, потому что решили, подошли к делу, как герои Паланиковских романов. Выставка готовилась в традициях «Бойцовского клуба»: тайно, скрытно, о том, где именно и во сколько, приглашенные узнавали в последний день. Ну, помните, наверное: «Первое правило «Бойцовского клуба» – никогда и ни с кем не говори о «Бойцовском клубе». Позвавшая меня туда знакомая, на удаленном доступе, по телефону, до последнего руководила моим движением, консультируясь со своими спутниками. Когда я вышел к предполагаемому объекту, недостроенному панельному зданию на окраине города, то заметил двух чувачков с бородками при рюкзаках. Они направили меня к другому парню, стоявшему перед входом, он должен был стать моим проводником. Добравшись по мрачным переходам и лестницам без перил этажа до четвертого мы встретили девушку-гота необычайной красоты в белом кружевном платье и с кляпом-шариком во рту. «Иди за мной», – сквозь кляп прошипела девушка, и мы опять пошли вверх, по лестнице без перил. Я, уже поднимаясь со страхом, думал, как же я со своим сбитым вестибулярным аппаратом спускаться буду? Говорить о выставленных работах пока рано. Ну, разве что такая инсталляция, как гроб, набитый камнями и открытая книга Конан Дойла нашли лазейку в моем старческом сердце. Но ведь на самом деле сама организация такого конспиративно-культурного мероприятия, где девушки-готы соблазняют адской красотой, буддисты дудят в свои тибетские дудки, растаманы стучат в барабаны, фаерщики зажигают огни – уже артефакт. Причем, заметьте, особенная его ценность в том, что его никто не санкционировал. То есть появление настоящих автономщиков арт-сквотеров в Саратове явление знаковое. Что-то сильно поменялось в восприятии людей, идущих следом. Они ни у кого ничего не просят, ни от кого ничего не ждут, просто берут и делают. Связь через сеть, вместо имен – никнеймы. Знаю, за руководителя был Александр «Кошмар». Кто такой на самом деле, откуда узнаю? Несмотря на скрытность и отсутствие рекламы, пришло человек 100 зрителей. И что особенно поразило, почти не было людей с алкоголем. Ну, был, конечно, паренек, заблудившийся во времени с бутылкой «Рябина коньке». Но и все. Если бы такую акцию затеяли мои друзья в конце восьмидесятых или начале девяностых, то половина пьяными с лестницы без перил и попадали бы. Между тем, скрытные организаторы лихо заправляли всей арт-тусовкой, в этот же день буквально в нескольких метрах произошло ЧП, упала крыша в торговом павильоне, были пострадавшие. И вокруг было много машин милиции и МЧС, поэтому быстро всех «пригласили» с крыши в помещение. Правда и фаерщикам пришлось зажигать без привычных барабанов, под колонки ноутбука, но это только добавило в атмосферу секретности. Уходили уже затемно, по лестнице без перил, цепочкой, держась за руки. Как сказала мне одна умная барышня на следующий день: «А посмотри, по-моему, это достойная альтернатива всяким «заводам» и прочей хрени».
Я тут на форумах спорю с людьми, спорю, и чувствую, что споры эти сегодня бессмысленны. Жара смертельная творит свое черное дело, разрушает неустойчивую психику особенно нервных людей. Да я и сам, чувствую временами, что крыша подтекает. Делать нечего не хочется, мысли в голове как в вязком киселе, еле движутся. Ну, это что, вот в конце июля один мой товарищ из-за жары, уехал в больницу святой Софии, на Алтынную гору. И все из-за жары. Нет, болезнь конечно просто так не случается, я его видел за несколько дней до случившегося, и было страшновато, за него. Вел он себя не особенно адекватно, говорил про какие-то камеры слежения во дворе, бандитов, преследователей. Но я подумал, что человек просто так шутит, ну есть у него манера, шутить на полном серьезе изображая «кукукнутого».
Но в этот раз шутка зашла слишком далеко, и он сам потерялся, перестал понимать пределы шутки. Сначала два дня сидел, запершись в ванной и обливался водой, потом вышел голый во двор. Ну, тут соседи и вызвали санитаров. Подумал, что самое время взять комментарий у главного областного психиатра Александра Феодосиевича Паращенко; как жара действует на психику человека и как поймать начало отклонений в психике, вызванных жарой. Оказалось, что правда, в этом году аномальная жара задала работу и психиатром. Как сказал мой собеседник «если, обычно в это время года к нам больные очень редко поступают, то в этом году можно говорить о значительном увеличении больных. Мы данные еще пока не анализировали, но увеличение больных значительное».
Хотя, по мнению Александра Феодосиевича, увеличилось число больных и у кардиологов и пульмонологов. «Вообще жара такая опасная штука. Помните, в прежние времена даже была пытка жарой. Конечно, жару терпеть нельзя, нужно спасаться доступными средствами вентиляторами, сплит-системами, водой. Хотя вода в такую жару для гипертоников тоже опасна».
Если кардиологами все вроде понятно; начались боли в сердце, значит, пора обратиться к специалисту кардиологу. Но как человеку узнать, что пора обратиться к психиатру? Может ли человек понять, что пора позаботиться о психике? «Вы знаете, говоря о таких вещах, легко впасть в резонерство. Самое распространенное психическое заболевание, вызванное таким стрессом как жара это реактивный психоз. Это не сложное заболевание, достаточно просто лечится. Возможно, ваш знакомый, как раз и стал жертвой такого заболевания. Скажем так, легкие расстройства человек способен еще сам оценить и прийти к специалисту. Но чем они тяжелее, тем труднее ему это будет сделать. Главный критерий в тяжелых формах, это отсутствие критики, своего состояния в первую очередь».
ЗЫКто бы стал спорить, отсутствие критики своего состояния это реально серьезный симптом, обратите внимания на местную печатную прессу.
Я, как человек увлеченный идеями Карлоса Кастанеды, совершенно не согласен с библейской фразой: «Во многих знаниях много печали, а умножающий знания умножает скорбь». Незнание это бегство под куст, где тебя клюнут в темечко, когда ты совсем не ждешь. Другое дело люди знания, как Карлос Кастанеда. Я думаю, кастанедовский чувак знает, что смерть накатывает толчками. И когда толчки становятся особенно сильными, и чувак понимает их необратимую разрушительность, он начинает танцевать. И смерть отступает, дав ему дотанцевать свой танец. Я хоть и ленивый ужасно, все-таки кастанедовскими рецептами пользуюсь. Вот в мае, в пенсионном фонде с метлой и собакой Мишкой по утрам танцевал за деньги. Магический танец, между прочим: метла на лево, воспоминание, вдох, метла направо, до свидания, вспоминания. Ну, в прочем дело не во мне, а в Мишке. Я писал уже об этом на одном недоступном сейчас федеральном сайте. Поэтому процитирую сам себя, чтобы вам все стало понятно про Мишку: «Помните, как рассуждал Шарик в романе Булгакова о своем генеалогическом дереве? «Нет, определенно моя бабушка согрешила с водолазом». Вот я недавно тоже познакомился с таким чудесным псом, здоровенным черным и совершенно добродушным. А каким ему быть, если, зовут его Мишка. Потому что огромный как медвежонок, работает он сторожем в пенсионном фонде. Честно общий любимец от буфетчицы до главбуха. Единственный принципиальный конфликт у него с вороной, которая норовит откапать и утащить его пищевые клады, в виде мясных косточек запрятанных по всему периметру газона. Она, гадина такая, прилетает и намеренно его провоцирует издевательским карканьем. Иногда, собачьему терпению приходит конец. Мишка не выдерживает и пытается поймать ворону за хвост, но пока ей все сходит с рук. Хотя какие у нее руки? Значит, пока ей все сходит с лап. Про эту другую Мишкину жизнь мало кто знает. Но кое-кто знает. Я, дворник Вася, знаю, потому что первым встречаюсь с Мишкой, да и вообще мой балкон выходит как раз на фасад пенсионного фонда». Недавно меня разыскали сотрудники этого хорошего учреждения, денег вдруг каких-то прислали, якобы второпях не доплаченных и рассказывают, что читали они историю про Мишку на том сайте. Но: «У нас опять появились охотники на собак, рано утром ходят и отстреливают бродячих собак». И главное уже покушались на Мишку, сотрудникам пенсионного фонда приходиться прятать его, от собачьих террористов на внутренней территории. «А ведь по телевизору сказали, что областная дума, 6 миллионов выделила на собачьи приюты, и собак стрелять не будут. А они стреляют, к кому обратиться уже не знаем, вот надеемся на тебя». Надеется на меня конечно бессмысленно, Мишку нужно прятать, и искать пути борьбы с собачьими террористами. А куда делись, те миллионы, надеюсь, товарищи выяснят. Судя по сделанной вчера томографии, мой танец подходит к завершению. Предупреждаю слабонервных, сейчас начнется эмо-готический хоррор. «Заключение: МР картина подострой субудуральной гематомы левого полушария мозга, правой лобной области. Кистозно-глиозные изменения левой лобной доли посттравматического характера. Единичный очаг глиоза в веществе мозга дистрофического характера. Смешанная заместительная гидроцефалия». Неутомительно? Это я к тому, что тут говорят, нельзя работать без головы. Оказалось можно, сердцем. Доказал личным опытом. Статью про «Мокрое фото» и еще на другой сайт, материал о Пелевине, его романе Р-5 и олигархе Полонском как прототипе Ботвинника, я писал в период спутанного сознания. Но тот сайт стал недоступен еще вчера. Собственно, к чему я вступил в конфликт со «стариком Экклизиастом»? А к тому, что я, изучив подробно представленный материал в Интернете, твердо знаю, что это заболевание проходит в трех фазах. Первая фаза после удара и появления гематомы – спутанное сознание, вторая фаза – ясное сознание, третья фаза опять спутанное сознание и последующий выход на новый уровень в квантовой вселенной. Так хочется моим друзьям, они говорят: «Ты же сам писал, о квантовом бессмертии, хотя в этом мире мы, конечно, погрустим без тебя». Ну что тут скажешь? Назвался груздем – лезь в кузов. Хотя консультацию умного нейрохирурга приму со всей душевной благодарностью. Хотя если продолжить оду себе замечательному, по поводу ухода расстраиваться не буду, и прощения просить не стану. Мертвому, у живых не о чем просить, а с умершими разберемся на следующем уровне. Или где-то там.) Если вообще, где-то там это разбирательство имеет значение.
В прошлый четверг, на фоне проливного дождика, в рамках арт-фестиваля «Веранда» проходящего на даче у Алексея Колесникова, состоялась естественная инсталляция декларирующая победу человеческого духа и технологий над природными стихиями – Арт– фотовыставка фотостудии «Сувенир» на пленере без названия. То есть имя выставке нам только предстоит дать. С утра только и разговоров было, что о погоде, о прогнозах Болтухина, кто что видел в сети и что, возможно, было бы правильно назвать ее 31-июля (помните такой фильм про магию и квантовую физику?), но потом решили не гневить Создателя. Состояние, внутренней измены и сомнений в правильности выбора, места и времени проведения мероприятия посетило фотографов уже ближе к обеду в Зоналке. Когда над гранитной смотровой площадкой, как говорят в волжских деревнях – «Рынке» – на фоне грозовых туч над Волгой стали на струнах развешивать фотографии. «Дождя не будет, все фигня»,– говорили одни. «Знаешь, а вывешивать свои работы на дождь я не хочу, я не мазохист»,– говорил другой. Но все же решились… Как только закончилось развешивание работ, пошел редкий дождь, через час, перешедший в ливень. Но это только сблизило людей собравшихся под навесом разжечь камин и согреться около огня хорошим спиртным и жареным мясом. И поверить в правильность происходящего. Кстати я, как участник выставки, тоже платил за печать фотографии в «Светописи» у Геннадия Савкина и сначала немного расстроился из-за цены, объявленной по прейскуранту. Но Савкин оказался тысячу раз прав. Ураган и ливень фотографии пережили, как стойкие пластиковые солдаты. К концу вечера в голове издевательски отчетливо звучало: «Вот и все, а вы боялись, даже фотки не помялись». Ну, в общем, романтика. Еще через полчаса по мере поднятия настроения и выставка выглядела совсем другой. Не виновато – мокрой облезлой сукой, удравшей от хозяина,– а веселой блестящей собачонкой, радостной от игры с капельками дождя. Действительно, ощущение от фотографий было такое, что они свеженапечатаны, что их только вынули из кюветы и повесили сушиться. Особенно эффектно это смотрелось на закате. Хотя, что я опять о грустном, что я вам о кювете? «Нет, я не верю, что это все нельзя вернуть». Помнят, помнят фотокювету фотомастера. Главное, что мастера никуда не исчезают. Они переходят из поколения в поколение, и каждое поколение рождает новых фотомастеров. Я это к тому, что для меня в хорошем смысле этого слова, состоялось открытие очень талантливого фотомастера. Семь работ с прекрасными девушками, без шуток, под объективом мастера превратились в ангелов. Такие работы, каждую хоть сейчас на самый сверхкультурный международный конкурс вези и первые призы обеспечены. Я про моделей не говорю, модели все конечно красавицы, но их подача, стилизация очень достоверная. Чтобы делать такие вещи нужно быть страстно влюбленным человеком, это я вам точно говорю. Черно-белые работы с барышнями, сделанные какой-то очень мягко рисующей оптикой, по типу монокля, кажутся работами фотомастеров начала XX века. Только еще при всей внешней скромности страшно они современные и страшно эротичные, а цветные похожи на кадры киноработ итальянских неореалистов 1960-х. Помните, в какой цветовой гамме они были сняты, и какие там были мизансцены с Джиной Лолобриджидой. Так вот, там такие же по духу, но свои. Как предполагаю, и пусть недоброжелатели говорят что хотят, изначально они сделаны на пленочной камере, а не цифровой. Причем черно-белые работы даже на широкопленочной камере. По-моему, зовут фотомастера Алексей Зинин, запомните на всякий случай это имя, а лучше зайдите в «Сувенир» и сами посмотрите, уточните. Ну, а если я ошибаюсь, моя карьера фотокритика должна провалиться прямо на этом месте. Я еще там, на даче в разговоре с Сашей Дроздиным подумал, что неплохо бы, как его, стать нареченными отцом, а к тому же это получается новый вид экстремальной экспозиции «Мокрое фото». А что и для мероприятия название подходящее. Кстати на днях фотовыставка должна переехать с Зоналки в фотостудию «Сувенир», если уже не переехала, и будет там доступна в течении длительного времени. Ну, а с другой стороны, на даче у Колесникова известного своими парашютными прыжками и охотой то ли на пираний, то ли на медведей (сейчас не помню), по-другому и не могло быть. Кстати замечательный напиток Сангрия, сделанный собственными руками, как предупреждал ее автор-создатель Антон Комаров, оказался коварным. Среди ночи я вдруг обнаружил себя быстро идущим под полной луной по черному полю в сторону магазина «Лента».
Вопрос «с кем вы деятели культуры» – риторический из-за отсутствия определений, что такое культура и кто ее деятели. То ли мужик, нарисовавший целующихся взасос милиционеров на фоне березок, то ли человек-собака Олег Кулик, демонстрирующий зоофилию арт-сообществу, то ли… Слышались даже заявления такого плана, что такая культура – совсем не культура, и что на гельмановской выставке «Россия2» страну опозорили. Для тех, кто не в теме: мой сетевой товарищ-писатель с юга России Дима Иванов так характеризует Марата Гельмана: для лохов не в теме арта: Марат Гельман – это такой галерейщик, пиарщик и политтехнолог. Для них же: галерейщик – это такой человек, удачно продающий искусство неудачно продающих. Пиарщик – это такой человек, которого слушают в Кремле, раскрыв рот. Политтехнолог – это человек, который помогает негодяям, но не со зла. Посмотрите на фото Марат Гельман и Иисус Христос. Вот вроде бы: оба – евреи, оба из провинции, оба неплохо разбираются в искусстве, оба – неплохие пиарщики, оба – политтехнологи, оба говорили власти, что делать. Но подходы к продажам в храме – разные. Хотя недавно кончились все споры, и настал звездный час «галериста-акциониста». Четвертого июня президиум генсовета «Единой России» при поддержке Вячеслава Суркова утвердил новый партийный проект «Культурный альянс (региональный аспект)». Инициатором проекта выступил, вот уже как год, директор Пермского музея современного искусства Марат Гельман. К осени, а вроде бы даже конкретно к 15 сентября, на основе его предложений будет составлена партийная программа с соответствующим финансированием, реализовывать которую будут сам Марат Гельман и саксофонист Игорь Бутман. Сначала некоторые СМИ включали еще театрального режиссера Кирилла Серебренникова в правящий триумвират, но тот вежливо отказался, и триумвират не случился. Проект, по заявлениям его инициаторов, направлен на создание качественного и разнообразного культурного досуга, повышение качества городской среды, создание позитивного международного имиджа государства, а главное – на развитие творческого потенциала населения. В планах уже есть десять городов, которые затронут эти арт-акции. Как мы все помним, в прошедшую пятницу,11 июня, у нас прошел совершенно безбашенный арт-фестиваль «Голос Завода». Что там понравилось, что нет, особенно долго не буду. Потому что сразу неприятно удивил факт продажи билетов – 250 рублей, между прочим. И знаете, это было чувство справедливого возмущения. Как впрочем, напрягла и общая атмосфера суеты вещевого рынка в московской гостинице «Севастополь». На первый взгляд, удивительно то, что в числе устроителей вроде бы совершенно далекие от современного искусства граждане. Может, поэтому тусовки по субкультурам, как на прошлых заводах, не получилось. Нет, действительно, что прошло, то стало мило – прошлые «Заводы» казались намного интересней. Может, потому что в арт-процесс вмешались бывшие административные работники, ушедшие в бизнес,– Игорь Гришин, Дмитрий Удалов, ну и, видимо, примкнувший к ним Алексей Колесников. Кстати, какой акционист Алексей Колесников, можно будет оценить на его арт-фестивале «Веранда» в конце июня. Как спросил поэт, кто из них более истории ценен? То есть кто же из них Марат Гельман? Кто из них наш Марат Гельман? Конечно, хотелось бы, если бы им стал наш замечательный акционист Игорь Сорокин. Ведь теперь проект Игоря Сорокина «Музейная долина», в сравнении с нынешним «заводом», кажется просто золотым временем саратовского арта. Мне кажется, этому способствовали объективные причины, общий партийно-государственный тренд на актуальную культуру в массы, написание книги «Околоноля» Сурковым и убыстренное врастание новых культурных технологий в политику. А тогда такие люди, как Игорь Сорокин, уходят в сторону. И приходят, как говорили в моем любимом сериале «Лост», Другие. Но в каждом празднике даже Другим есть и повод для грусти, а может – и радости, кому как. Сайт «Соль» сообщает, что на партийном уровне проект, скорее всего, будет курировать секретарь президиума генсовета «Единой России» Вячеслав Володин. По информации «Соли», финансирование проекта пойдет по линии партии. Причем деньги потребуются только на содержание дирекции: на все, что она предложит регионам, местные бюджеты должны будут найти деньги самостоятельно.
Недавно в который раз поймал себя на факте, что жизнь поделена на циклы, то есть убедил меня в этом факт из собственного жизненного опыта. Ровно девять лет назад я уволился с должности фотокорреспондента и пошел совершенно другой дорогой. Фотограф Всеволод Тринитатский заснул, а к жизни проснулся Вася Джа. И вот круг замкнулся, через девять лет можно спокойно обсудить, что же нас занимало, интересовало на том предыдущем этапе. Причем, как ни странно, замкнулся цикл, так называемый менге, в самых «олдовых», девятилетних, тибетских градациях. Значит, подвести теоретическую базу под оценку этого этапа труда уже не составит. Вообще-то стремление оценить уже переосмысленный цикл присутствует не только у меня. Даже старый мудрый Яндекс с 18 числа стал сладострастно ностальгировать на прожитые десятилетия. По пять дней на десятилетие, начиная с 70-х двадцатого века. Начало девяностых попадает на 28 апреля. У меня 28 апреля откроется фотовыставка «Свои девяностые», помочь провести которую вызвались совершенно разные люди. Алексей Колобродов, Вадим Лобанов, Роман Чуйченко, Александр Дроздин. То есть не хочу надоедать перечислениями всех поименно, но желающие помочь оказались рядом. Ну а что? В конце концов, у каждого из нас были именно «свои девяностые», но есть точки пересечения в культурном пласте, в эстетических пристрастиях, в рефлексии на недосказанное в восьмидесятых. И мы тут не новаторы, искусство восьмидесятых, в свою очередь, тоже рефлексия. На семидесятые. Но интересно, каким будет в таком случае фотоискусство двухтысячных? Мне кажется, это будет ответ на магическую атмосферу девяностых. На Пелевина, «Матрицу», но еще и попыткой общаться с магической реальностью непосредственно. Очень надеюсь пообщаться с этими next-ребятами; увлекающимися съемкой пинхолами, игрой с фаерами. Ну, а наш культурный пласт наложил свой смысловой фильтр на каждые индивидуальные «свои девяностые» и выдал оценочную шкалу. Ее замеры производятся по музыке Тома Вейтса, фильмам Тарантино, Джармуша. Нет, я понимаю, есть и другие культурные герои, но мы попробуем сослаться именно на этих. Потому что воздействие их творчества происходит, вернее, произошло на каких-то глубинных уровнях нашего сознания. Доказать или опровергнуть этот тезис о «смысловых фильтрах» попробуем в день открытия: 28 апреля, в помещении фотоцентра «Сувенир» (на пересечении Пугачевской и Вавилова) в 18 часов. Как жаль, что я не успел написать в «альтернативном краеведении» о фотосалоне «Сувенир», а ведь это тоже было знаковое место 70-80-х в нашем городе. По детским воспоминаниям: польские фотожурналы, запах кофе, этикетка от жвачки, пачка из-под Kent, такой рассадник западного образа жизни в промышленном советском городе, под официальным прикрытием. Но, может, это проект на ближайшее будущее. Огромная благодарность за помощь в организации выставки журналу «Общественное мнение», газете «Наша Версия», коллективу ООО «Сувенир».
Из всех ребят, живущих в моем сакральном дворе, этот человек стоит как бы особняком. Тем более, он вроде как немного неудобная фигура для рубрики «Ребята с нашего двора», все-таки генеральный директор газеты «Наша Версия Саратов», но это только на первый взгляд человека незнакомого с ним. Да дело даже не в этом. Не в этом, а в том, что человек он, если можно так сказать, уникальный. Во-первых, он родился, наверное, в самом глухом месте нашего города, поселке Юриш. И это повлияло очень сильно на его эстетические привязанности, он стал ценителем такой глухой советской эстетики, похожей на ту, которая известна зрителям, не жившим на Юрише, из кинофильма Виталия Каневского «Замри – Умри – Воскресни» с печальными алкоголиками, инвалидами, играющими на гармошках, неврастеничными мамашами, крутящими романы по переписке с арестантами, малолетними преступниками, разводящими взрослых портовых грузчиков на бабло, покосившимися деревянными фонарными столбами, дореволюционными пристанями. Хотя насчет глухости Юриша у кого-то есть собственные версии. Тем более, что Вовка в результате вырос парнем более чем грамотным, культурным. Все-таки бабушка – заслуженный учитель с орденом Ленина. И хоть всю жизнь и прожила там же, на Юрише, в сталинском бараке, внука выучила по-ленински, «пятерошником». И закончив школу, поступил в элитное военное училище в Прибалтике, учиться на политрука. Но, пережив несколько месяцев суровых будней курсантов-политруков с марш бросками, а главное – вдохнув воздух армейской казармы с ее жесточайшей субординацией и невидимыми миру правилами, понял, что это не его путь. То есть, вернулся к корням, погрузился в мир кинематографа и, поступив на истфак СГУ, стал писать стихи. Ну, стать «пацаном с нашего двора» все предпосылки у него были, но с некоторыми культурными завихрениями. В кругу однокурсников его до сих пор называют «поэт-Вова». Я, честно говоря, в поэзии, кроме Пушкина с Блоком, «ни ухом, ни рылом», поэтому для меня Вова в первую очередь кинокритик. Или во вторую? Ну, как кинокритик, в «Искусстве кино» он не печатается. Но является тем человеком, с которым можно обсудить всё. Сравнить Тарковского с Кисловским, Бергмана с Пазолини, Михалкова с Балаяном, Кустурицу с… Нет, Кустурицу он ни с кем сравнивать не будет, Эмир Кустурица стоит особняком на недосягаемой божественной высоте. Где-то рядом, конечно находится Квентин Тарантино, но до Кустурицы ему, по Вовиному определению, все равно слишком далеко. Хотя как-то по секрету, после принятия излишней дозы коньяка, от которой кони падают, Володя признался в том, что где-то глубоко внутри считает их своими учителями, и что фильмы они снимали исключительно для него, в качестве дидактического материала. А так, на ясную трезвую голову, практически на любой фильм, причем не только известный, Вова может выдать вполне аргументированный собственный приговор. То есть, его уникальность существует параллельно с должностными обязанностями в газете. Это наш давнишний спор с ним, можно ли считать журналистику искусством. Я считаю, что можно, и по мере сил стараюсь это доказать, не очень убедительно. Он, как Ленин, считает, что «из всех искусств для нас важнейшим является кино». К кино и я дышу не ровно, поэтому встреча наша состоялась именно как турнир местных кинематографистов. Мы с ребятами снимали кино «Роман Капуста», на свой оригинальный сценарий. А Вова со своими единомышленниками экранизировал Кортасара. Друг друга мы, как и положено, недолюбливали, потому что были незнакомы тогда, но коммуникативным звеном между двумя киногруппами была нынешняя надежда отечественного кинематографа Ульяна Объедкова. Да, представьте себе, было время, когда мы с Вовой, каждый в свою очередь, говорили: «Ну, Ульяночка, кино нужно чувствовать». Интересно, как же теперь, вспоминает ли Ульяна наши поучения, работая на нормальных съемочных площадках? Как главный художник Ульяна работала на всех «Бумерах», на «Русалочке» Анны Меликян, да много где, не буду утомлять списком. То есть из всех нас, любителей кино, только она стала настоящим кинематографистом. А когда я интересовался у Ульяны, про что фильм снимает фильм Вова с товарищами, она отвечала: «Да я сама не пойму, там один мужик все ходит, ходит». Не знаю, что Ульяна рассказала Вове про мой фильм, но мы как-то столкнулись в рюмочной, выпили, поговорили. Оказалось, у нас общие кинопристрастия, одни из самых любимых нами сцен мирового кинематографа – это танцы пьяных героев в фильмах Георгия Данелия. В «Мимино» танцующие Кикабидзе и Мкртчян, и в «Афоне» танцующий под «Милай чо» Куравлев. И не только кинопристрастия, оказывается, мы оба с сильным подозрением относимся к либералам, с симпатией к европейским либерталам и вообще любим выпить. Иногда. А когда выпиваем, то с нами случаются черепно-мозговые травмы. Тоже иногда. Даже больше, когда мы еще не были знакомы как кинематографисты, я слышал историю про отчаянного чувака, съехавшего вниз головой по лестнице от кафе «Садко» к входу в кинотеатр «Пионер». Конечно, с такими рекомендациями он стал нашим человеком априори. Каково было мое изумление, когда я узнал, что тем легендарным парнем был Вова. Но главное, что нас объединяет, это то, что любую затею нужно стремиться превратить в артефакт, в художественное произведение. Может быть, кто-то вспомнит арт-акцию «расстрел клики Ельцина» в 2004 году, когда вышли наряженные в резиновые маски Ельцина, Чубайса, Гайдара артисты; седой полковник скомандовал «пли», а потом с расстрелянных сняли сапоги и, закрыв рогожкой, увезли на телеге. На взгляд Володи, получилось очень кинематографично, даже многопланово, особенно эта щемящая нота с уезжающей серым утром подводой, груженной людьми с босыми ногами. Если бы он снимал такое кино, он говорит, что поставил бы на уезд телеги музыку Вертинского: «Забросали их елками, закидали их грязью. И пошли под шумок толковать, что дано уж пора прекратить безобразия». Ну, я понимаю, на этот счет у многих будут совсем другие взгляды. Но сами подумайте, родился бы кинорежиссер Пазолини в СССР на исходе советской власти, стал бы он кинорежиссером? Думаю, вряд ли, ну или его путь в кино был бы страшно запутан, как и нашего героя. А потенциал требует выхода. Как, помню, говорил в девяностых годах один модный режиссер: «Я не понимаю, что это значит, не дают снимать. Нет пленки, камеры – рисуй карандашом». Вова карандашом рисовать не умеет, но ставить актуальные арт-акции у него получается. Конечно, хорошо, когда за это художественное произведение хорошо платят. Художникам нужно и детей кормить. Я просто уверен, что актуальное искусство стало той сферой, куда ушли не реализовавшиеся кинематографисты. Не берусь судить его работу в газете, у меня там до сих пор трудовая книжка. Хотя он уверен, что этот проект – некий соцарт. На мой взгляд, проект подорвался на мине буквально в самом начале, после того, как в него привлекли работать журналистами чернопиарщиков, которые поливали газетные листы толстым слоем своих словесных испражнений. То есть я понимаю, соцарт, как правило, должен быть жестким, но не липким и вонючим. На этом мы в профессиональном сотрудничестве разошлись. Тем более, что в течение долгого времени все деньги на газету шли через счета тех же чернопиарщиков. И когда защитник чернопиарщиков говорит о распиле Вовой партийных денег, боюсь, он не понимает, что даже деньги на печать газеты Вове приходилось выпрашивать именно у чернопиарщиков. Так продолжалось, пока Вова не открыл и не зарегистрировал отдельное предприятие. Только тогда он смог проститься с чернопиарщиками и отказаться от их специфических услуг. Расплачиваться пришлось потом, и трудно и больно, как вы знаете, переоценив происходящее. А может, это и случилась только для того, чтобы можно было сделать переоценку. Результатом этих переоценок всего происходящего стал такой вывод – не нужно ставить знака равенства между художниками соцарта и чернопиарщиками. Между ними есть принципиальная разница, когда на людей выливают ведра самого настоящего дерьма, это не искусство экстремальной формы, это уголовно наказуемая похабщина, оскорбление в самой грубой форме. Когда разжигают национальную рознь среди читателей, провоцируют панику во время эпидемии, это тоже такая же гадость, равнозначная ведру с дерьмом. Так что, по реке «Мораль» между художником соцарта и черным пиарщиком проходит самый серьезный водораздел, переходить который недопустимо. И еще одной Володиной акцией стал митинг «левых патриотов против ревизионистского КПРФ», под «Раммштайн» и «Гражданскую оборону». Может быть, вы скажите, и это плохо? Я думаю, вы так не скажете, искусство должно отражать общественные тенденции. У КПРФ, как мне кажется, нет перспектив в будущем, у Володи получилось показать это доходчиво, но без оскорблений. Ну а если вам не нравиться Володин соцарт, так дайте ему возможность снимать большое кино так, как он считает нужным. Малые формы, типа презентационные фильмы, да с такими-то учителями от Тарковского до Кустурицы у него получаются, никто пока не жаловался, значит и большая может получится.
Сегодня я стараюсь быть особенно наблюдательным, потому что весна, потому что скоро Навруз. А еще потому что многие интересуются, а о чем я думаю, скользя по улицам. Уж не о Сомове с Володиным? Нет, не о них. Причем тут Володин или Сомов? В том, что скользко и снежно, виноват гигантский айсберг величиной 400 квадратных километров. Отколовшийся от Антарктиды и уже замеченный у берегов Австралии. Бедные австралопитеки подмерзают. Правда, за время пути айсберг подтаял и уменьшился до 150 квадратных километров, но и Гольфстрим охладил. Оттого нас так снегом и засыпает. И не только нас, всю Европу засыпало, по шпили готических соборов, ну видели по телевизору. Собственно, теперь уже становится понятно, что не во всем градоначальник Сомов виноват. Правда, в нашей вселенной все так взаимосвязано. Ну, вот 5 марта был такой бодрый солнечный день, хотелось снять шапку, куртку и бежать на встречу солнцу, ловить ультрафиолет. Но одна мысль тревожила меня, как отнестись к фразе Воланда из романа Булгакова про кирпич. Ну про то, что просто так на голову не падает. Интересно, а если не кирпич, а лед, то падает? Ведь в городе начался реальный ледопад с крыш. Подумал я об этом, да и не стал снимать шапку. Да, тут еще одна мысль тревожила мой воспаленный весенний мозг, про китайские весы. Не знаете, что это такое? Так вот, как сказал даосский монах в последнем самом свежем скаченном из сети эпизоде LOST: «Внутри каждого человека установлены весы, на которых взвешиваются его добрые и злые поступки, я хочу убить Саида, потому что его внутренние весы перекошены в сторону зла». Ну, ничего себе. А вдруг и мои внутренние весы тоже перекошены в сторону зла, а какие-нибудь даосы прикинутся чистильщиками крыш и как сбросят мне ледышку прямо на темечко? Еще больше я убедился в правильности этого поступка, когда встретил друга детства. Он после детства патологоанатомом работает. Встретились, выпить решили, конечно, за встречу. Он извиняясь говорит мне: «Только я сегодня занят, надо бежать стол накрывать. Последний рабочий день, сегодня будем женщин поздравлять, а я ответственный за стол». Ну, выпили по полтинничку, ему звонок с работы. Я спрашиваю, это тебя к столу зовут? Он говорит да, но к другому. Оказалось, перед праздником ему нужно еще поработать, потому что первого убитого ледопадом привезли. Нужно идти делать вскрытие, писать заключение. О чем я? Да о том, что все мы ходим под внешним божественным управлением, которое внимательным образом наблюдает за нашими весами. А уж если в ледопад пойти гулять без шапки, шансы вернуться домой, а не приехать на стол к другу моего детства, еще сильнее увеличиваются. Потому что понять, где добро, а где зло, иногда очень сложно. С такими мыслями я в тот день скользил по улице, а вокруг меня такая суета предпраздничная. Все с цветочками куда-то очень озабоченно скользят, градоначальника матерят. Один я скольжу медитативно, вспоминаю, как подарил любимой кактус. Это в начале наших романтических отношений, и по совету тоже одного мудрого даосско-буддистского прорицателя-кастанедовца. И вот скольжу я с этими мыслями мимо того дома, где давно-давно жила моя любовь и вся уехавшая в Германию ее семья. И что вижу? Ее папа, кучерявистый брюнет цыганского типа, утверждавший прежде, что он «чистокровный немец, уставший жить на этой помойке», снова спешит в наш рассейский хлебный, что почти напротив их подъезда. Я даже глаза протер, уж не флеш-бек ли? Зашел за ним в хлебный, смотрю внимательней, точно он. В той же курточке и шапочке, что десять лет назад, с той же болоньевой сумочкой. Ну, знаете, бабульки такие сумочки шили на швейных машинках «Подольск», когда еще не было полиэтиленовых пакетов. Думаю, вот это да, встреча не на Эльбе, но на Волге. А у меня такая куртка, блекло-зеленого оттенка, у колористов этот цвет называется цветом влюбленной жабы. И вот стою я в хлебном, в куртке цвета влюбленной жабы, вспоминаю все про свои весы, раньше перекошенные в сторону зла, было время, когда я обещал повесить всех ее родственников на русской березе. И о том, как я исправился теперь, осознавший, что он – папа любви всей моей жизни. Соответственно, я и его тоже люблю, тем более мы шесть лет не видались с ним. И в тот момент, когда он поворачивается от прилавка ко мне, я, набравшись позитива от воспоминаний и широко раскрыв объятья, шагаю к нему навстречу со словами: «Сколько лет вас не встречал, как вы поживаете?». Я же исправил свои весы и в подтверждение тому сосулька сегодня мне по голове не ударила. Но он, похоже, этого не понял. То есть, очень суетливо и недобро, как будто вчера поругались из-за неубранного на даче шланга, посмотрел на меня и ответил: «Все хорошо, я спешу». Буквально сбежал от меня на космической скорости метеора. Бежать за ним с вопросами о том, как живет любовь всей моей жизни, показалось глупым, еще примет меня за маньяка. Но, думаю, нужно придти к нему домой с добрыми намерениями типа бутылки коньяка. Да что я все о личном да о личном? Нехорошо получается. Тем же вечером я доскользил до друзей, которые живут в старинном жилом фонде, памятнике архитектуры. Глава семьи весь этот чудесный весенний денек вместо того, чтобы заниматься архитектурным проектом для особняка на Рублевском шоссе, чистил крышу. Потому что на кухне начался потоп, а у ЖКХ целая очередь не чищеных крыш, и когда она дойдет до памятника архитектуры, неизвестно. Может в мае, а может и в июне. Очистил крышу, но порвал телефонные провода. Телефонные мастера в гламурных комбинезончиках с пластмассовыми чемоданчиками лезть на крышу отказываются. Говорят, мы не самоубийцы, тем более ипотека еще не выплачена, и за машину кредит нужно отдавать. Короче, всюду жизнь, в одном памятнике архитектуры битва со стихиями. Сидим, пьем коньяк, рассуждаем о внутренних весах, и тут одна умная барышня нам и говорит. «Вчера общалась с сексминистром, забыла, как его зовут, но вот это был человек, он и брал и давал хорошо». У нас от такого заявления коньяк с лимоном назад чуть не вылетели. «Какой еще сексминистр брал и давал хорошо?» – спрашиваем ее. А она сидит такая красная, стыдно ей стало, и оправдывается: вы не так поняли, он не сексминиcтр, а экс-министр, я же сказала: с-экс-министром. Мы: «Да что ты оправдываешься, пусть этот экссексминистр, который брал и давал хорошо, теперь оправдывается». Ну, вообще-то стало понятней, но слово тоже не воробей, и главное, какое емкое определение: «сексминистр и брал и давал хорошо». А к папе с коньяком я не пойду, тем более что он завязавший алкоголик, а я весы отрегулировал. Тот же хороший товарищ, что надоумил меня с кактусом, посоветовал сделать книгу PDF с картинками. Тем более что она практически написана, картинки есть, финал только открытый, но так даже лучше. Книга же – лучший подарок, тем более своя, ну и какое-то оправдание, что, мол, не зря в Германию не поехал, делом тут занимался. А это первая глава, писать-то я начал ее шесть лет назад, но с середины.
В стремительно меняющемся мире стремительно меняются и сиськи. Вернее, даже не сами сиськи, хотя и они тоже меняются, но это другая история, меняется наше отношение к ним. Я про себя конечно, во множественном числе. Спросите, с чего это я взялся за тему сисек. А за какую тему еще браться, первый день весны на дворе, как ни крути. Так вот, в детстве сисек нет, в детстве титьки мамины и маминых подружек, такие приспособы для кормления молоком совсем маленьких. Но по мере взросления, шаг за шагом из тумана будущего вырисовываются они, сиськи. Сначала сиськи есть только у старшеклассниц, потом, по мере изучения отечественной литературы, натыкаешься на слово «перси», которым пользовались устаревшие извращенцы, и на фразе «Налившиеся соком перси манили…» почему-то дальше читать не хотелось, а только перечитывать, и знаете, по мере чтения тоже что-то наливалось, хотя это тоже совсем другая история. А уж когда в руки попал первый порножурнал, то казалось, про сиськи узнал все. Но не тут-то было. Сегодня сиськи – это не банальный дрочивофетиш подростков, сегодня это двигатель рекламы. Что наглядно подтверждает главный говноблоггер страны Тёма Лебедев рубрикой «Субботние сиськи» в своей «уютной жежешечке», и расценки на рекламу там 4000 американских рублей, между прочим. Собственно, можно и без денег, но платить все равно придется, девичьей честью, точнее, сиськами. То есть нужна фото девушки с глазами, сиськами и жежешным ником. Сначала не верилось, что это работает. Но одна моя старинная подруга, мать кучи детей, между прочим, из любви к искусству и с разрешения мужа выслала свои сиськи и адрес сайта одного молодого писателя в тёмину рубрику. До этого тихий редко посещаемый сайт писателя моментально превратился в кипящий котел. На молодого и талантливого обрушился вал посетителей, пришли читатели, зеваки, хакеры. Между прочим, теперь он популярный сетевой журналист (как зовут – не скажу), а посещаемость сайта выросла в десять раз минимум. То есть лично мне стало понятно, что «сиськи работают». А оказалось – не только мне, вот последняя информация, извлеченная из сети. «Петербуржцы нашли свой подход к женской груди. В декабре 2009 года здесь был открыт памятник вирусному маркетингу. Именно женская грудь была выбрана его символом, потому что рекламные ролики, в которых использовались груди, получили самое широкое распространение в Интернете». Но начался рекламный поход сисек не сегодня и не вчера. Помните гениальный рекламный слоган Джеймса Дворски (Белуши) в фильме «Как разобраться с делами»? Нет? «За Чикагский Кабс и за большие сиськи», вот так он звучал. В фильме сиськи стали счастливой звездой, удачным поворотом в жизни для жулика, на котором поставили жирный крест. Кстати, с размером я бы поспорил: что такое большие? Мне вот кажется, можно поменять большие на соблазнительные, третий-четвертый размер – самое то для соблазнительных сисек. Шестой размер Памелы Андерсон – это уже титьки, никакого эротизма. «Хотя на вкус и цвет», а я бы в контексте сисек добавил бы и размер, «товарищей нет». Нет, не будем вмешиваться в классику грязными руками, пусть классика остается классикой. Так что, друзья, все-таки «за Чикагский Кабс и за большие сиськи» . Друзья, вот вам рецепт успеха и бешеной популярности. И не нужно дерьмом кидаться и искать славу дерьмометателя, соблазнительные сиськи – вот залог вашего успеха. А если сисек нет, спросите вы, или они вовсе не эротичные, как у конспирологов, то можно просить замолвить за вас словечко какую-нибудь сисястую красотку. Конечно, тут все перспективы креативного у «Единой России». Их «Молодая гвардия» из девушек впечатляет меня, старика, я уже вижу такой слоган: «Верим только сиськам». И хотя у коммунистов, казалось бы, тоже есть потенциальные возможности для движения вперед, под классическим коммунистическим девизом: «В царство свободы дорогу грудью проложим себе», зазвучавшим в контексте сисек свежо и непосредственно, но кадровый голод сисястых красавиц не оставляет им шансов. Нет у коммунистов таких кадров, как у «Единой России», значит нет исторических перспектив. Кстати, субботний опрос, вывешенный у Тёмы,
Ни* не прошел, б*, бабок нет ни*, работы тоже 734 (44.2%) Какой, б*, кризис? Давно все прошло, бабки снова капают 614 (36.9%) Я му* и член партии «Справедливая Россия» 314 (18.9%)
в очередной раз доказывает, что сиськи и политика находятся совсем рядом. Хотя бог с ней, с политикой, сегодня эту историю звезды, рожденной в тени собственных сисек, еженедельно повторяют в смелые девушки в темином жж. Но не нужно думать, что все так просто в этой жизни. Как известно, путь к известности усеян не только розами. За сиськи приходиться и отвечать. Тысячи виртуальных дрочеров начинают критиковать девичьи прелести, предлагают встретиться «без затей» и обещают «натянуть по самые помидоры». Тут, безусловно, самая характерная история выпала на долю несовершеннолетней жежешной украинской блоггерши Maffka_gorilko. Девочке, уставшей от нескромных предложений даже пришлось закрывать свой дневник, а Артемию вступать в длительную дискуссию о педофилии. Но сиськи, как и предполагалось, победили. Артемий закрепил за собой авторство гениального слогана «Ели сиськи выросли, это не педофилия», а барышня завела себе другой дневник, но все знают, что Маша это Маша, сетевая подружка Артемия. У меня тоже есть такая подружка, тоже с Украины модная блоггерша, мы с ней и про квантовую физику рассуждаем и о природе любви. Но она мысленно изменяет мне с Лебедевым, очень хочет с ним подружиться. Я ей говорю: «В чем дело, Фриццко, с голыми сиськами сфоткаешься, вот и подружишься». А она: «Дружиться хочу, а сиськи показывать нет». Высоконравственная девушка, хоть замуж бери сразу. Знаете, нас, старых развратников, уже заводят не сами сиськи и письки, а то, что они спрятаны от посторонних глаз. Особо развращенных еще заводит и как срятаны. Но молодость, полная нескромных желаний, берет свое, в последнюю субботу, в Теминой жежешечке показывали сиськи целым рекламным агентством. Вернее, девичий коллектив агентства тянул спички, короткую вытянула девушка криэйтор. Я смотрел и хочу отметить, что сиськи у нее очень даже симпатичные. Миленькие.
Меня на форуме часто обвиняют в любви к нецензурным выражениям. Знаете, в этом есть доля правды, вот смотришь вокруг на происходящие события, и все понятно. Все настолько просто, что в голове слова только нецензурные. Но я из уважения к высококультурным читателям моих сообщений, теперь буду их заменять. Меня этому научил младший брат моего крестника Феди, семилетний Глеб. На днях сижу, общаюсь с его родителями, ребенку наши разговоры слушать скучно, и он искренне интересуются главным вопросом вечера. «Мама, ужин скоро?» Мама также искренне отвечает: «Нет, сынок, не скоро». Глеб патетично взмахивает руками и следующий репликой «Ну Евпатий Коловратий,… почему, когда я чего-то хочу, то всегда не так» вводит взрослых в ступор на несколько секунд. Потому что прозвучала она очень созвучно одной известной нецензурной. Нет, я понимаю, они проходят в школе «Сказание о Евпатии Коловрате», но «Евпатий Коловратий» звучит даже лучше, чем нецензурный аналог. Так что я решил, тоже буду пользоваться этим неожиданно детским, но очень емким оборотом. Так вот, зима уже катиться под горку, весенние предчувствия уже владеют людьми и домашними животными, даже троллейбусы при встрече сыплют искрами, сам наблюдал эту картину, сидя у окна в доме на Московской и Чернышевской. Я не понимаю, какой мы праздник отмечаем 23 февраля? Это же общеизвестно, что 23 февраля отряды красногвардейцев из революционных солдат и матросов бежали от регулярных частей кайзеровской армии. И тогда Лев Давидыч Троцкий приступил к созданию Красной Армии. Позорная дата, символизирующая слабость революционеров перед регулярным частям. Но с другой стороны слышатся заявления, что отменять эту дату нельзя. Что, может, это праздник первого ледяного похода белой добровольческой армии, начавшийся как раз в ночь с 22 на 23 февраля того же 1918 года? На мой взгляд, это абсурдистское и крайне жестокое заявление. История добровольческой армии, конечно очень красивая, самоубийственные белогвардейские цепи, в полный рост интервалом 50 метров в парадных мундирах на красные пулеметы. Но тогда это настолько трагическая дата, что отмечать ее можно только как день погибших героев. Ну и как водиться, в приближении весны новые, мягко говоря, спорные идеи, все больше овладевают умами. Мой знакомый тувинский шаман написал огромный трактат о психотерроре спецслужб и требует его публикации в журнале, мормоны намекают, что они не прочь управиться с губернией, а «конспирологи Почесуевы» уже взяли на себя вину даже за то, что никогда не делали. И теперь смиренно ждут расстрела, потому что такие гадости не прощаются. Что тут скажешь, если посмотреть отстраненно, только: «Евпатий Коловратий». Одна наша хорошая знакомая журналистка, ныне работающая в Москве, вечерами читает наш форум, а днем рассказывает своим московским коллегам про наши споры. Они не верят, что в таком глухом городе – такие яркие дела. И дерьмом на прессухах окатывают, в буквальном смысле этого слова, и чуму кликушествуют, и розни национальные разжигают. Ну раз тут настало время бредовых идей, то знаете, у меня тоже есть версия, не менее интересная, чем представили Осовин с Почечуевым. Я же был на той пресс-конференции и все видел. А дело было так: на входе всех жизнерадостно встречал политтехнолог Каргальский, работавший тогда на «Справедливую Россию», основных оппонентов «Единой России». Тема-то прессухи была крайне щекотливая, выход журнала из неприличных фотографий одного из основных функционеров «Единой России» в нашей губернии, Александра Ландо, и оппоненты были, как говориться, «при делах». Когда народу в кабинете собралось достаточно, пресс-конференция началась и через 3-5 минут в комнату заглянул политтехнолог «Справедливой России» Каргальский, всех внимательно оглядел и закрыл дверь. Еще через 2-3 минуты дверь опять раскрылась и со словами «получайте грязь» пресс-конференцию окатили разведенным дерьмом. Каргальский выскочил из соседнего кабинета и стал причитать, как плакальщица на похоронах. Но, что самое странное, ответственность за пресс-конференцию несут ее организаторы. Без ведома организаторов пресс-конференции и арендаторов помещения развести дерьмо ой как трудно. А главное – где? В туалете, так, извините, стоит говнотеррорист, своей разводкой занимается, а тут же ходят по малой и большой нужде устроители, арендаторы, приглашенные? Еще труднее выплеснуть разведенное в нужное время, да еще потом и безнаказанно скрыться. Без поддержки устроителей прессухи это было бы невозможно. Белые нитки из этой истории торчат повсеместно. Но никто из организаторов не извинился перед облитыми грязью журналистами, напротив, сразу была запущена версия, что это сделали «молодогвардейцы». Ну, правильно, молодогвардейцы же «дауны», поросят крашенных разводят, значит и дерьмо – их рук дело. Но все-таки сравнить поросенка с дерьмом, это нужно быть носителем определенных житейских взглядов. Теперь кто-то умный из оппонентов «Единой России», как я предполагаю, организовавший дерьмометание, предложил взять ответственность за эту историю на себя, оставшимся не удел и без средств конспирологам. Коснпирологам, известным своей продажностью, до этого уже попавших в неприятную историю со своим чумокликушеством во время эпидемии гриппа и антисемитскими статейками в газете «Наша версия». Хотя кому что средства, кто-то может пользоваться малым, а другим все мало, это «Евпатий Коловратий», вопрос личного выбора. Судя по всему, коспирологам все мало, а убирать снег они не хотят. Готовы даже в кидании дерьмом признаваться, только бы не брать в руки лопату. Придется это сделать нам, встать да и разгрести их виртуальною грязь. Кстати, «Евпатий Коловратий», оказывается, фраза из сериала «Маргоша», идущего по СТС. Вот тоже лишнее подтверждение, что мир вокруг нас намного интересней, чем мы себе представляем.
Пока буйные Новогодние праздники еще не кончились, но плавно перетекли в святки, уже пришло ощущение нехватки чего-то важного, нехватки понимания какого-то смысла мироздания. Вот так лежишь утром на диване, тянет тебя на физику, а ты думаешь. А о чем пела Земфира в своем бессмертном гимне «Я разгадала знак бесконечность»? Вы не поняли? Прослушайте эту вещь еще раз до конца, когда музыка кончается, какой-то академично старческий голос сообщает, что один электрон имеет одновременно несколько разных структур и может одновременно находиться в двух местах! Она пела о квантовой физике. А о чем еще остается петь в нашем мире? Квантовая физика, как я понял на выходе из новогодних праздников, такая великая штука. Она же объясняет ВСЕ. Вот, например, с чего ВСЕ началось? Оказывается, все правильно, с Большого взрыва, у нас так каждый год ровно в двенадцать, когда куранты бум, то мы бабах, «и пробка в потолок». Теория большого взрыва в символах. Шампанское льется, пузыриться, фужеры подставляются все новые, каждый фужер – вселенная, каждый пузырек в бокале тоже является частью вселенной, бутылки не кончаются, фужеры тоже. А все это еще, если дойти до самого начала, еще и кванты, но дойти до них невозможно, как невозможно сосчитать бесконечность. Но можно ставить с ними мыслеопыты, чем уже давно занимаются великие квантовые физики, начиная с физика Шрезенгера, поставившего мыслеопыт с котом, принесшим ему не что-нибудь, а Нобелевскую премию. Но, как сказал наш уважаемый премьер в новогоднем поздравлении: «Жизнь – это не только бокалы с шампанским». То есть не только Нобелевские премии. А что же еще, спросим мы, сторонники квантовой физики и теории Большого взрыва? Оказывается, все дело в волшебных пузырьках. Вернее, в их спине.
Спин (от англ. spin — вертеть[-ся]) — собственный момент импульса элементарных частиц, имеющий квантовую природу и не связанный с перемещением частицы как целого. Спином называют также собственный момент импульса атомного ядра или атома; в этом случае спин определяется как векторная сумма (вычисленная по правилам сложения моментов в квантовой механике) спинов элементарных частиц, образующих систему, и орбитальных моментов этих частиц, обусловленных их движением внутри системы.
Причем, спин – это всего лишь один из способов назвать необъяснимое. Карлос Кастанеда называл это намерением. Как нам сообщает сеть,
«Его пример был предложен Максом Тегмарком под названием «квантовое бессмертие». Эксперимент проходит так. Человек садится перед ружьем, которое направлено в его голову. Это необычное ружье; оно подсоединено к механизму, который измеряет спин квантовой частицы. Каждый раз, когда дергают спусковой механизм, измеряется спин квантовой частицы, или кварка. В зависимости от результата измерения оружие либо выстреливает, либо нет. Если квантовая частица при измерении имела спин, вращающийся по часовой стрелке, оружие выстреливает. Если кварк двигался против часовой стрелки, выстрела не будет. Тогда произойдет только щелчок».
Меня тоже одна сетевая красавица на размышления о ней подтолкнула. Умница-красотка, и про квантовую физику, кота Шрезингера и квантовое ружье рассуждает так, что только слушал бы и слушал. Но мысль исследователя не дает нам покоя, и вот что выясняется.
«Возвратитесь на время к началу эксперимента. Человек нажимает на спусковой механизм в первый раз, и измерение показывает, что кварк вращается по часовой стрелке. Огонь от выстрела. Человек мертв. Но подождите! Человек уже тянул спусковой механизм первый раз, и бесконечное количество раз после того! И мы уже знаем, что оружие не стреляло. Как человек может быть мертв? Человек не осознает, но он одновременно жив и мертв. Каждый раз, когда он нажимает на спусковой механизм, вселенная дробится на две. Она продолжает разделяться снова и снова каждый раз, когда активируют спусковой механизм».
Не знаю как вас, а меня такая модель мироздания устраивает. Во всяком смысле многое встает на свои места, загадки отгадываются. Правда, есть достаточное количество скептиков, которые скажут: «А что это вы, любезные квантовые физики, все мыслеопыты ставите? Вот зарядите ружье картечью и провидите, но не мыслеопыт, а такой нормальный опыт, экспериментальный. Мой незнакомый сетевой учитель квантовой физики в сети отвечает так:
«Этот мысленный эксперимент называется квантовым суицидом. Он был впервые изложен теоретиком из Принстонского Университета Максом Тегмарком в 1997. Ученый утверждает, что экспериментатор, играющий в русскую рулетку при помощи квантового револьвера, будет всегда оставаться жив. В то же время сторонний наблюдатель с высокой вероятностью зарегистрирует смерть экспериментатора. Хотя Макс Тегмарк абсолютно не сомневался в верности мультиверсного объяснения, эксперимент он не проводил. «Со мной-то все будет в порядке», — сказал он в одном интервью. «А вот моя жена Анжелика останется вдовой».
Значит, если прислушаться к другим великим физикам, утверждающим что сознание это энергия, мы бессмертны, даже несмотря на то, что кто-то видел нас в гробах. Ведь исходя из второго закона термодинамики, энергия никуда не исчезает, мы живем, действуем, путешествуя по реальностям. Я вот тоже на днях поставил мыслеопыт. Дело в том, что всю жизнь мне хотелось сыграть роль графа Монтекристо. Чтобы так раз и появится, когда тебя уже никто не ждет во всем блеске славы. Но как-то не складывалось, и вот товарищ на днях заезжает, слушает мои истории про квантовую физику и говорит: «Знаешь, а вся твоя проблема упирается в бабло, но оно лежит в твой голове, попробуй перенаправить вектор спина, включи намерение». Утром просыпаюсь, открываю почтовый ящик, заодно проверяю спам, и что вижу!
«Поздравление: Ваш электронный выиграл USD $ 820,000.00 канадские лотереи Канадский лотерей («Лото Lore) Штаб-квартира: 1a, Bexon суд Carlton Ноттингем Шире ng4 1SQ Эссекс Великобритания Winning Notification Дорогой победитель, Мы с радостью сообщить вам результат Национального Лото 6 / 49 лотерею ничьих состоялось воскресеньем, 10 января 2010, в Эссексе Великобритания и Онтарио, Канада».
Ну, с точки зрения квантового физика, я вам скажу, это удачный опыт. Думал купить себе сразу ларек «Вкусная жизнь» на Рахова, ну помните, как толстяк Херли в «Lost», только он пиццерию купил. Но нет, мы, квантовые физики, на такое пойти не можем. И пока шестой сезон «Lost» еще не начался, но ждать осталось считанные дни, мне нужно скорее проверить новую реальность опытным путем, нужно подумать об образе графа Монте-Кристо. Ну и барышню любимую поздравить с днем рождения.
Новый год с подарками уже на пороге, и сегодня на Советской, 10 прошла презентация ежегодного альманаха «Лица Саратовской губернии 2009». Несмотря на все опасения критиков, альманах получился. Хотя и эклектичным, но симпатичным: представляет собой многостраничный глянцевый журнал с лицами людей, громко заявившими о себе в уходящем году. Симпатичным он получился во многом благодаря стараниям художника Вячеслава Курсеева, художника-краеведа, сумевшим визуализировать на основе старых фотографий, открыток и собственного видения Саратов начала ХХ века. А эклектичным, конечно, благодаря подборке персонажей, например в разделе «Писатели» одну страницу делят пополам Роман Эмильевич Арбитман и Александр Борисович Амусин. Наверное, многим, как и автору, это показалось странным. Но, как сказал генеральный спонсор журнала и, видимо, духовный наставник редакции, директор Саратовского отделения «Россельхозбанка» Олег Николаевич Коргунов: «Время все рассудит, но вы даже не представляете, насколько быстротечна наша жизнь, надо постараться, чтобы нас помнили». Уже после презентации главный редактор альманаха Игорь Трофимов признался, что они всем редакторским коллективом внимательно изучили критический материал, появившийся в «Общественном мнении» летом, изучили и сделали соответствующие выводы; отказались от жестких расценок и откровенно коммерческих публикаций, отказались производить ярмарку тщеславия. Главным остался принцип: политики и бизнесмены оказывают финансовую помощь альманаху, люди, проявившие себя в социальной сфере и культуре, попадают в альманах бесплатно. Хотя даже в этих случаях были исключения, как рассказал директор альманаха Роман Осаковский: «Был такой эпизод, что один из бизнесменов, на первых порах оказавший проекту моральную поддержку, к моменту подготовки альманаха к печати не смог оказать альманаху никакой финансовой поддержки, но мы, понимая его положение, не стали настаивать, человек все равно появился в альманахе». Впрочем, чем дело кончится в дальнейшем, мы можем только предполагать, ведь альманах обещают делать ежегодно, «только еще больше», а коллектив собирается перейти к выпуску ежемесячника «Личности месяца».
Сегодня смотрю Сеть в поисках сообщений о последних городских событиях и который раз удивляюсь историческим кружевам. Очень много ссылок на стихотворение Лермонтова 1830 года «Чума в Саратове». Ну, помните же, наверное: «Чума явилась в наш предел». Что интересно, тогдашняя чума была плодом художественного восприятия действительности молодым готом. Лермонтов в системе оценок нынешних молодых людей был первым русским готом. На самом деле, вместо чумы в Саратове 1830 года случилась эпидемия холеры. Эпидемия холеры тоже не насморк, но все же не чума. Знакомые потомки саратовских врачей рассказывают, что у них дедушка-врач смеялся над пугалками насчет холеры и говорил: «Заразу эту кислотой нужно гасить, я в холерных бараках работал и не заболел, уксусом лечился». Но я не об этом хочу поговорить, не об особенностях лечения холеры, а об исторической правде. Где она? Помню, в детстве на здании краеведческого музея висела мемориальная табличка примерно такого содержания: «В этом здании в 1830 году в Саратове гостил поэт Михаил Юрьевич Лермонтов». Как рассказывали тогда экскурсоводы, гостил юный Михаил у своего дяди, героя Бородинской битвы Афанасия Столыпина, приехал на его свадьбу с местной красавицей Машей. А дом в дворцовом стиле, краеведческий музей, был домом отца невесты Маши, известного саратовского богача Устинова, как говорит книжка «Къ истории топографiи Саратова»: «давнишнего винного откупщика». Говорят, на свадьбу собралось столько замечательных людей, сколько потом вряд ли видел город. Приехали друзья-однополчане, приехал даже первый русский партизан Денис Давыдов. Вот можно предположить, что на каком-то предсвадебном мальчишнике, между бутылочками «Клико» и «Бургундского», когда «скатерть белая залита вином» (папа невесты – главный винный магнат региона), под затяжкой офицерского кальяна, юный Миша, слегка покачиваясь, спросил дядю Афанасия: «Скажи-ка, дядя, ведь недаром Москва, спаленная пожаром, французам отдана была?» А дядя, выпив с Денисом Давыдовым пред этим литруху водки, и отвечает племяшке: «Да, были люди в наше время, не то, что нынешнее племя: богатыри — не вы!». Честно говоря, вся эта история вызывает в моей душе необыкновенный патриотический подъем. Я рассказывал эту историю своему крестному сыну где-то в районе Ротонды. Нагло заявляя, что где-то тут их последняя пред свадьбой пьянка и проходила. На крестника эта история оказала тоже сильное впечатление. Удивительно, что эту историю в саратовских школах детям не рассказывают. Почему? Все дело в историках, между ними до сих пор нет окончательного вывода, поэтому и табличку убрали со стены, что эти события, как говорят, действительно имели место быть. Ведь у Лермонтова, помимо дяди Афанасия, было еще пять дядей, которые все были участниками той Отечественной войны. Но мы, люди двадцать первого века, отягощенные знаниями о нелинейности времени дона Хуана, знаем: «Когда маг рассказывает историю и кидает шляпу, именно так все и происходит». То есть, когда я в районе Ротонды говорю крестнику: «А знаешь, Федя, что это за места, это места магические, даже мистические». Именно в этот момент юный Лермонтов и спрашивает дядю Афанасия: «Скажи-ка, дядя, ведь недаром?»
Последний год, даже – годы мы живем в каком-то странном смысловом контексте. Нас убеждают в заговорах: то в заговорах масонов, то в сионистских происках. Но все как-то проходило локально, эти выступления замечали только участники одной большой свары. А вчера, как писал покойник Довлатов, «настал звездный час крупнорогатого скота». Легочная чума стала вершиной их извращенного ума. Можно сколько угодно рассуждать о свободе слова, демократических ценностях, но вот парадокс: как правило, используют эти аргументы подонки, на которых клейма уже негде ставить. Помню, в юности у меня была прививка от журналистики: ею стала «Школа молодого журналиста». Не знаете, что это такое? Это был ликбез начинающих политтехнологов под управлением гомосексуалиста – в СГУ тогда журналистов не готовили, и в журналисты часто попадали прямиком из этой школы. Мне как амбициозному советскому подростку хотелось быть журналистом, добрые люди солидного возраста с завода, где я проходил свои университеты, порекомендовали пойти именно туда, в эту школу, но вот о нехороших нюансах умолчали или просто не знали. Через несколько дней общения с руководителем «школы» лично мне все стало понятно. «Интеллигентнейший» дядя-руководитель предложил перейти к ….. ну, в общем, вступить в «братство штопаных гондонов». Теперь это «братство штопаных» претендует на роль элиты, проводит какие-то встречи, форумы, собрания, все под видом завоеванных в боях демократических ценностей. А главное – участвует буквально во всех околополитических скандалах последних пятнадцати лет. После понимания, что это за люди, у меня выбора не осталось – с детской мечтой пришлось расстаться. Газет саратовских я не покупал потом лет десять. И пришел работать в газету «Саратов» только в конце девяностых, фотокорреспондентом, и что было главным в моем выборе – там не было ни одного «молодого журналиста». Они были где-то рядом, даже на других этажах издательского комплекса, но не в нашей редакции. По причине воцарившейся толерантности об этом молчали, вернее, говорили, но тихо. Да и как-то неудобно в реале называть человека «пидором» в лицо. А, тем не менее, у нас в городе есть «блестящие журналисты», есть не менее блистательные руководители медиа-холдингов – все они либо выходцы из этой школы, либо любимые ученики ее руководителя, ставшего одним из руководителей и организаторов журналистского факультета. И что самое интересное, не растерявшие своих связей, то есть, как показали последние события, готовые буквально по первому сигнальному знаку выступить единым пидорским фронтом со свистопляской. Общегородская паника нам продемонстрировала, до чего они могут дойти. Если говорить о «других», то вот вглядитесь в их лица. Не верите? Читаем сайт наших «блистательных журналистов-конспирологов», статью от 1 декабря «Саратов стал очагом легочной чумы?» самого «блистательного» из всех «блестящих» Игоря Осовина (знак вопроса – чтобы можно было уйти от ответственности в суде):
«В минувший понедельник начали циркулировать слухи о том, что под эпидемией так называемого “свиного гриппа” в Саратовской области может скрываться замалчиваемая властями эпидемия… лёгочной чумы! Заражение этой страшной болезнью может происходить воздушно-капельным путём, либо в качестве разносчиков заболевания выступают насекомые-паразиты типа блох. А ведь общественники г. Саратова уже били в набат, требуя от муниципальных властей немедленного уничтожения всех бродячих и бездомных животных, которые являются переносчиками целого “букета” страшных заболеваний: именно дети чаще всего вступают в контакт с кошками и собаками, не подозревая об опасности. Именно дети, как показывает статистика, и подвержены больше всего этой неведомой болезни, ужасные последствия которой к тому же ещё и скрываются».
И чума, и дети, и насекомые-паразиты в одном абзаце, и, типа, не придерешься: «бабки взял, и в шоколаде», блеск. Кстати, не нужно забывать, что весь этот «блеск мерзости» мы могли видеть и во всех других материалах конспирологов, я, честно говоря, все понимал, но молчал. Когда они прислали свои фальшивые соболезнования на смерть Димы, я тоже молчал. Но вчера, когда началась реальная паника в городе, стало понятно, что хватит с нас. Да и вообще хватит о них в стиле эссеистских размышлений, таких в нашем дворе били по щекам, показательно. По-другому, руки о таких марать не хотелось даже самым отмороженным хулиганам. Остается только добавить, что помогли довести эту свистопляску до совершенства их коллеги из «Взгляда-Инфо», чей руководитель, невинный страдалец от обрезка трубы, тоже вышел из того же братства. А вы говорите «конспирология». Я не следователь, не знаю заказчиков и предположения строить не хочу. Я даже не сторонник действующего губернатора, которого пытаются свалить люди из «братства штопаных гондонов». Но хватит делать вид: эти люди с корнями в мерзости, а мы хотим и можем с такими общаться. Умение составлять слова в предложения – это еще не индульгенция от всех грехов, тем более от грехов смертных.
«Выкидоны», «Дерево», «АТХ»… Понимаете, о чем я? На днях знакомая нам блогерша Даша Попова прислала приглашение прийти 4 декабря в СГАП на спектакль «Париж над Землею», поставленный Институтом Хорошего Настроения «Выкидоны».
«Время и место проведения – 4 декабря. 19.00 – СГАП мы приглашаем вас посетить спектакль. Это открытие в творческой области жизни нашего города. Коллектив, который предстанет вашему вниманию, уже неоднократно украшал множество фестивалей в России и за рубежом. В этот вечер для вас: – чечетка на ходулях – скетч (видео-арт) – цирковые фрагменты спектакля – мистика «теневого театра» – музыкальное сочетание несочетаемого: рэп, джаз, рок и не только – добрая клоунада – это про нас!!! За один вечер вы побываете в цирке, театре, кино и просто заработаете хорошее настроение... билеты от 250, 300, 400, 500 и 700 рублей вроде. 700 – только первый ряд, потому что кто-то из сидящих там станет участником представления».
Не находите что-то общего между Институтом Хорошего Настроения и Академией Театральных Художеств? Ну конечно, совпадения тут не только в названиях, ректор этого Института – один из самых несгибаемых театральных академиков актер Дмитрий Черных. На этом совпадения с культовым у нас в городе андеграундным театром АТХ пока закончились. Спектакль-то пластический, акробатический. А вот с самым модным сегодня пластическим андеграундным театром «Дерево» Антона Адасинского они только начинаются. Кстати, у «Дерева» 4 декабря тоже премьера, правда, не совсем такая, как у «Выкидонов», поскромнее будет. Это «превью» общегерманской премьеры спектакля «Арлекин», который покажут 4 декабря в Потсдаме, сама премьера будет только через две недели. Понимаете, как технично создают некое напряженное ожидание, информационный повод. Опять же, лексику вполне современную и специальную используют – «превью». Сейчас, конечно, всем медиа-ресурсам страны не до того, чтобы обсуждать проблемы театрального искусства. Сейчас все внимание общественности должно быть обращено к катастрофе с «Невским экспрессом», ну или, по крайней мере, к ответам Владимира Путина на вопросы. Только даже если я буду ему кричать со своего балкона, «боюсь меня он не услышит», а если услышит, то сказать ему нечего. А мне, например, очень интересно, куда ушло то наше новое театральное искусство, начавшее буквально расцветать в конце восьмидесятых. Почему его вытеснила эта нахрапистая коммерция, эти «модные режиссеры» снаряженные компакт-дисками для постановки одинаковых спектаклей по всей стране. Как считает Дима Черных, время к середине девяностых сыграло с театрами злую шутку. Театральные люди, уставшие от перманентного безденежья, обожали, когда в театре на самом современном тогда спектакле, получившим признание где-нибудь на фестивале в Эдинбурге, появлялся условный граф Монте-Кристо и покупал все билеты, буквально весь зал. Он понимал, спектакль играют только для него. Само собой, после спектакля этот человек шел за кулисы, прикуривал сигару от стодолларовой купюры и ловил восхищенные взгляды бедных артистов, угощал всех водкой с шашлыком и шампанским с шоколадками. Но на шоколадках долго не протянешь, с другой стороны – о шоколадках знали и ответственные чиновники, которые, возмущенные фактами «жирования» артистов, в свою очередь отказывали театру в дотациях, помещении. Может быть, чиновники думали, что Монте-Кристо будут и им доплачивать. Но времена были жесткие, они просчитались, а театра АТХ больше нет. К «Выкидонам» у лобастых критиков миллион претензий, мол, играют на корпоративах, зарабатывают деньги. А Дима Черных уверен, что театральный проект может быть устойчив, только когда артисты получают достойную зарплату, и проект спектакля экономически выгоден. И главное, что «Выкидоны» – это, можно сказать, ярмарочное искусство, театр сегодня расширил форму, ну а где, если не на корпоративах, каких-то массовых праздниках эту новую форму представлять. Причем, история эта показательная. Как вспоминает режиссер театра «Дерево» Антон Адасинский, у них в Питере была примерно такая же ситуация. В течение нескольких лет им обещали помещение под театр, сама Матвиенко, вроде как лично и неоднократно обещала. Адасинский ездил, смотрел, соглашался, а буквально на следующий день помещение уходило куда-то на сторону. Кончилось, правда, тем, что артистам все стало ясно насчет местной бюрократии во время германской поездки. Антон подошел к немецкому чиновнику в муниципалитете Дрездена, сказал: «Вот мы самые лучшие и модные из России, хотим жить у вас и работать, дайте нам базу». Немцы сначала впали в оцепенение от такой наглости – с какой стати «русский театр», а потом почитали представленную информацию в СМИ, посоветовались с критикой и предоставили. Сегодня «Дерево» – это петербургский театр, работающий в Дрездене. Почему же так не сделал в свое время Иван Иванович Верховых, можно ли было так спасти театр, ведь он пытался это сделать несколько лет, прилагая героические усилия, и разговоры о такой культурной эмиграции в частных беседах велись?! И ответ тут лежит на поверхности: ни «Дереву», ни «Выкидонам», в отличие от АТХ, не важно, в какой именно стране они играют свой спектакль – пластическому, акробатическому театру не важен язык. Вернее, их язык понимают без слов. Нет, безусловно, сегодня «Дерево» – почти что культурное знамя русскоязычной эмиграции. Они же русские. И тут случается самая неприятная история. «Дерево» бесплатно бывших соотечественников на свои спектакли не зовет. На некоторых эмигрантских сайтах в форумах так и пишут «дорогие деревяшки»:
«vasya, Б-г с табоi». Не знаю ни одного человека (из русских тут), которого они бы подпустили к себе на расстояние, ближе вытянутого шлагбаума. Они и сами о себе говорят: «Живём сектой – в миру мало общаемся». Ну и мир к себе не особо допускают.
Вот, впрочем, информация о ценах на ноябрьский перформанс:
У нас цены на билеты «DEREVO» – всегда в таблице мероприятий (Текущие СОБЫТИЯ русской культуры) На «Nature Morte or Well Limited Freedom II» в дрезденских казематах билет стоит ?18,60 (14,20 со скидкой) . В июне open-аir на пруду (тот, что есть у нас в видеоразделе) – кажется, от 10 евро были билеты (в предварительных кассах, вечером д.б. дороже).
Но сами артисты соотечественников за рубежом стараются избегать. Вроде бы чего избегать-то – и те, и другие – экономические эмигранты? Как говорит в одном из интервью Антон: «Телевизоры не смотрим, газет не читаем, считаем себя театром Санкт-Петербурга. Наши зрители, в отличие от эмигрантов, да и коренных европейцев, денег на театры не жалеют, может, в этом виноват неистребленный еще из подсознания дух графа Монте-Кристо». Но, с другой стороны, ну что такое 18 евро, да это те же 800 рублей. Так что теперь мы с вами ответственны за наш родной саратовский андеграунд. То есть какая получается метаморфоза интересная: получу я деньги за этот материал и пойду куплю билеты на «Выкидоны». Кстати, о театральных совпадениях. Помните, лет 18 назад, где-то в районе станции «Бологое» сошел с рельсов поезд «Москва–Ленинград», погибло много людей. Вот мои знакомые продвинутые буддисты говорят, что 18 лет – это полный цикл повторения событий, чтобы человек мог все произошедшее с ним осознать и сделать выводы. Театральные люди, похоже, эти выводы сделали, в отличие от чиновников.
Читаю последний роман Пелевина «Т» и не расстаюсь с ощущением, что Виктор Олегович написал его специально для меня, а может, не только для меня. Никак не пойму точно, может для всех ровесников моих ровесников, ну в широком 15-летнем диапазоне. Помню, в 2004 году видел афишу Дрезденского театра «Дженерейшен П». Тогда очень удивился, подумал: ерунда какая-то. Что они, немцы, могут понимать в современном русском писателе? Оказывается, могут. Потом в Саратове разговаривал с культурной немецкой барышней из города Бремена. Она высказалась в том смысле, что Пелевин для них, наших немецких ровесников, ближе и понятней, чем немецкие писатели старшего поколения. Что вообще контакты наиболее близкие могут быть между ровесниками, и Пелевин – тот писатель, который объединяет ровесников разных стран, даже разных этнокультур. Почему? Ну, видимо, все дело в рамках непрекращающейся уже много лет дискуссии, начавшейся в 95 году с первых строчек его романа «Чапаев и Пустота». Не знаю, кому как, а для меня Пелевин начался именно с этих строчек.
«Глядя на лошадиные морды и лица людей, на безбрежный живой поток, поднятый моей волей и мчащийся в никуда по багровой закатной степи, я часто думаю: где я в этом потоке?»
Вот и я с того самого времени в мучительной попытке самоидентификации, поиска ответа на первый вопрос: «Кто я?». Второй вопрос «где я?» даже не рассматривается в силу отсутствия ответа на первый. А с 95 года мы, благодарные и внимательные читатели, прожили не одну жизнь, по очереди мы отработали, отыграли, кто хуже, кто лучше все роли в его вселенной. По очереди примеряли на свои плечи то костюмы «либеральных чекистов» из «ДПП», то мундиры строго вервольфа «силовой башни». В поисках просветления, случалось, ели мухоморы и кислоту, курили анашу, пробовали кетамины, пытались дружить и с чекистами, и с бандитами. Пытались погрузиться в пространство Фридмана и осуществить легалайз в своем крохотном мирке. Буквально выбивались из своих последних душевных сил в «поисках смысла». И вот, «травославные», круг замкнулся. Главный ответ получен на последней странице от лошади графа «Т». Как раз в духе сегодняшних «пост-финансово-кризисных» исканий ровесников. «Термин, мне кажется, должен быть русско-латинским. Чтобы показать преемственность цивилизации третьего Рима к Риму первому. Таким образом, мы убьем двух Ариэлей Эдмундовичей – отлижем силовой башне и рукопожмем либеральной, как вам словосочетание «Оптина пустынь», граф?» Мне показалось, гениальным рецептом лошади роман можно было и завершить. Но одна моя умная ровесница, тоже внимательная читательница, спросила: «А ты-то, ты кем себя ощущаешь в этой Троице предложенной? Ты автор или читатель?» Я, конечно, пустился в долгие рассуждения, но в памяти всплыл опять тот главный вопрос, заданный Виктор Олеговичем еще в 95 году. И на него опять ответила лошадь. «– Я и есть то место, в котором существует вселенная, жизнь, смерть, пространство и время, мое нынешнее тело и тела всех остальных участников представления – хотя, если разобраться, в нем нет ничего вообще». То есть круг замкнулся? Но, думаю, не стоит обольщаться, возможно, пройдет время, мы успокоимся от сознания, что, наконец, поняли все происходящее, а через год Виктор Олегович спросит: «А почему ты думаешь, что все понял?». Я отвечу: «Лошадь сказала». А он так посмотрит снисходительно и спросит: «Кто лошадь?». Я отвечу: «Да лошадь». А он: «Да она просто гонит».
Не знаю, как вы к этому отнесетесь, а у меня есть такое ощущение… сказочное ощущение от окружающей реальности. Телек включаю утром, а там новости от создателей «LOST», что никаких официальных прогнозов о развитии событий в шестом сезоне не будет, потом о хозяйке холдинга «Алтын». Только вдумайтесь: «хозяйке «Алтына», красавицы типа Василисы Премудрой, прячущей свое ясное лицо в лягушачьей шкурке от навязчивых папарацци. А знаете, что ей предъявляют? Отдельный сказочный эпизод: ее курьер зимой на санях пытался перевезти 40 килограмм золота через границу. Конечно, круче было бы, если бы он пытался перевести золотишко на катающейся печке, но так даже лучше. Это получается два, даже «три в одном» сказка. Про Емелю, и про Морозко, и про Василису в одной сказке про «Золотой «Алтын». Но одна мысль тревожит меня в этом сказочном пространстве. Я вот думаю, что скоро, зимой, все это сольется в один сверкающий сказочный поток. Ведь и на том волшебном острове первыми побывали наши соотечественники, «Аленький цветочек», это нулевой сезон «LOST». Об этом, кстати, следует крепко подумать. Но раз уж в прошлый раз мы остановились на таком житейском аспекте сказок как половое воспитание Мальчиша, то пора подумать, кто же такие гедонисты Плохиши, способные все про менять на банку варенья, корзину печенья и другие гедонистические удовольствия? Откуда берутся и чем заканчивают. Я вот думаю, частичка Плохиша живет в каждом саратовце. Ну, вам никогда не приходило в голову, почему у горы название такое – Алтынка? Например, в детстве, отправляясь в «частные детские археологические экспедиции» по «Алтынке», мне удавалось выловить такое удивительное внутреннее состояние, потом его очень красиво описал в фильме «Синдром Стендаля» Дарио Ардженто, когда камни буквально кричат, стараясь рассказать тебе именно свою историю, произошедшую с ним за тысячелетия. Во взрослом возрасте такое возможно разве что под галлюциногенами. И вот, если принять их версию, Саратов действительно не русский город Укек, здесь свои сказки не про Емелю, а про султанов, гаремы, невольниц, принцесс. Ну мне так кажется, а там у них в восточно-гаремной цивилизации такой гедонизм процветал! Оттого и название этой местности «Алтынка». Может, там бабло сливалось на гедонизм реками, на рынке продажных красавиц? Тогда можно предположить, что гедонизм у нас в крови. Что же, в крови, так в крови, главное – не дать ему перехватывать управление, потому что, когда он перехватит управление, такое начинается! Самая живая иллюстрация к истории человека, управление которым перехватил внутренний гедонист Плохиш, – «Повесть о любящем и любимом» в сказках «Тысяча и одна ночь». А начинается история сразу в лоб. Повстречался одному «нормальному» султану, контролирующему торговые пути-дороги, молодой красивый купец, который ходил по маленькому как женщина, сидя!!! Султана этот случай ужасно заинтересовал, и он потребовал историю о том, как же такое с купцом произошло, и услышал поучительную историю о том, до чего может довести вранье и гедонизм. То есть жил парень, как сыр в масле катался, жена умница-красавица, но тревожили его гедонистические желания. Что греха таить, и не только его. Но, в общем, шел он как-то по Багдаду, ворон считал, глядь, а в окне девушка стоит, брунетка типа Анжелины Джоли с голым бюстом. И главное, что делает? Смотрит на него, облизывает указательный палец и между сиськами им проводит. Он как офигел, так и канализационный люк не заметил, провалился туда. Вылез грязный, окно закрыто, пришел домой злой, жене от обиды в глаз засветил. Я тоже, к примеру, на днях увидел по телеку, как на параде в Пекине маршируют китайские фотомодели «Железные Розы» с автоматами. Тоже мечта стала оформляться, стать у них мужем полка. Тоже загрустил от невозможности такого варианта развития событий, но один мудрый человек, знаток современных пищевых технологий, меня отрезвил: «Это же бактериологическое оружие! Китайские хитрецы наверняка их свиным триппером заразили». Ну, а купец не с товарищем своей печалью поделился, а с любимой женой. А та женщина с подбитым глазом, но с восточным достоинством говорит типа: «раз тебе это так необходимо, дорогой, пожалста». Научила его, как прийти, что сказать, и на следующий день чувак к той красотке в гости попал. Заходит, ее нет, а кругом диваны, кальяны, еда, алкоголь. Стал он, не дожидаясь барышни, наворачивать курочку под винцо, потом ликерчик, утром просыпается на базаре с какими-то камешками в ладонях. Приходит домой злой, рассказывает жене. Та у виска пальцем крутит, говорит: «Ну ты дебил, на хрен же бухать стал». В общем, опять она его учит, как правильно к той красотке подойти, и просит: «Ты только не бухай, милый». Надо ли говорить, что история повторилась, проснулся он опять на базаре, в одной руке ножик. Приходит домой, рассказывает жене, та за голову хватается, говорит: «Ты уже разозлил ее, еще раз заснешь, она тебя зарежет». Ну, гедониста такими угрозами не испугаешь, пошел в третий раз. Дождался он той красотки с невольницами, и стали они там так всякими гедонистическими упражнениями заниматься, что пересказать неудобно, слов приличных не хватает. А утром приносят ему из дома черный платочек, та красотка как увидала, сразу погрустнела, говорит, помер кто-то из твоих родственников. Оказалось, жена так переживала, что желчный пузырь у нее лопнул. Даже красотка, как узнала, всплакнула. Но пред смертью девушка оставила послание своему развращенному мужу, стихи, вышитые на салфетке. На крайний случай, как в воду глядела. Правда, потом они о той печали забыли и целый год провели во всяких «камасутрах». Чувак совсем расслабился: утром баня, вечером BDSM с Анжелиной Джоли. Как-то гуляет после бани, смотрит, какая-то тетка ему подмигивает. Он за ней, она от него и опять подмигивает. В общем, увлекся он этими играми, заходит за ней во двор, а за ним двери закрывают, мужики какие-то выходят с дубинами, укладывают его на пол, следом выходит баба с голыми ногами, встает над ним и говорит: или целуй меня кое-куда, давай клятву и женись, или тебя счас тут похоронят. Испугался, женился, клятву дал ей Сулеймана и продолжил свои эротические эксперименты. Через год она его выпускает погулять, он сразу к Анжелине, а та похудела, осунулась, помрачневшая дома сидит. Он ей рассказывает про свои приключения, а она говорит: «Значит, и женился, и еще клятву Сулеймана дал, сволочь? Ну, тогда все, конец тебе». Крикнула тогда своих невольниц, скрутили они чувака, села она него сверху, достала ножик и говорит: «Ну всё, «зе енд» тебе». А у него как в голове сверкнет, достает он салфетку, которую оставила ему жена-покойница со стихами. И читает «газель»: «Верность прекрасна, измена дурна». Типа покаялся, и взятки гладки. Анжелина говорит: «Ах, сука, опять тебя твоя несчастная женушка из гроба уже спасает, не могу тебя зарезать». Потом подумала немного и говорит: «Но что-нибудь отрежу, девки, снимаете ему штаны!» И отрезала ему яйца. Вот, собственно, и все, сказочке конец. Собственно, так кончаются все истории попустительству пороков и неусмиренных инстинктов.
Раз уж наш разговор дошел до таких смысловых глубин, как сказки, нужно расставить все точки над i и, наконец, решить кто нам ближе: Мальчиш или Плохиш. Тем более, как мы знаем из последнего сезона LOST: что случилось, то обязательно должно было случится, но выбор есть всегда. Кстати, примерно то же самое имел в виду и старший брат, когда сказал, уходя на битву с буржуинами, Мальчишу про «голову на плечах». Между тем, тема эта была мистическим посылом в вечность, когда в своем романе «Военная тайна» он показал торжественную смерть Альки, рассказчика сказки о Мальчише-Кибальчише. Хотя именно этот трагизм как-то отталкивает, пугает читателя, вызывает недоуменный вопрос, что, неужели это все, конец? Сразу раз и – радужный поток Будды, одним шагом? Вот бывают и такие возможности, но это уже к буддистам. Ведь антипод Мальчиша Плохиш головы на плечах не носил, находился во власти иллюзии счастья от количества материальных благ и чувственных удовольствий. Собственно, дальнейшую судьбу Плохиша Аркадий Петрович не рассказал, а она, думаю, тоже была заслужена. Например, в советское время конфликт Мальчиша и Плохиша был в истории про генерала Власова и генерала Карбышева. Карбышев – интеллигент, царский офицер, «Кибальчиш» сказал: «Нет». Власов – советский человек, воспитанный в страхе и вранье, сказал: «Но если вы позволите, то я…» И тут началось. Один стал советской скульптурой, другой карикатурой. Почему? Потому что у одного была голова на плечах и совесть в сердце, он героически погиб, у другого – только желание жить комфортно, его повесили. Что случится, то случится обязательно, но выбор всегда есть. Причем, выбор этот происходит постоянно, особенно в теме е...и. Мне кажется, именно об этом первая часть сказки об Ала-ад-дине, а вовсе не о волшебной лампе. Честно говоря, о лампе там вообще ни слова, а мультипликационная красавица Ясмин появляется в сказке, но только после того как Ала-ад-дин прошел воспитательный курс. Но тема е…и, в отличие от сказки Гайдара, там раскрыта. Собственно, разговор об этом: «И Ала-ад-дин сказал: «О матушка, а куда бежать от судьбы? Осторожность не помешает предопределённому, и от того, что написано, нет убежища, мой же выбор будет правильным. Тот, кто хранил моего отца и деда, сохранит и меня». С самого начала сказки Ала-ад-дин конфликтовал с пид@расами, во всех смыслах этого слова. Он практиковал говорить им «нет», «идите нах». То есть на поездку из Каира в Багдад, где Ала-ад-дин, в конце концов, так громко прославился всякими историями, спровоцировал пид@рас. «Один купец, по имени Махмуд аль Бальхи, – мусульманин по внешности, маг втайне, который стремился к скверному и любил мальчиков… обернулся к мальчикам и сказал им: «Если вы уговорите Ала-ад-дина поехать со мной путешествовать, я дам каждому из вас платье, стоящее больших денег». Ала-ад-дин не мог не поехать, как человек обязавшийся следовать судьбе и всегда делать правильный выбор, но остался один на один с враждебным окружающим миром. Окружающий мир всегда проверяет людей говорящих «нет». То есть после того как он сказал свое. Нет, ему и его людям пришлось уйти из охраняемого каравана. В его жизни стали происходить драматические события по нарастающей; на их маленький караван напали разбойники, всех убили. Казалось бы, Ала-ад-дина спасло только вмешательство высших сил, то направивших копье от его груди в сердце уже погибшего, то подославших спасительного скорпиона врагам. Но Ала-ад-дин понимал: что случилось, то должно случиться обязательно. Тут как раз подошел момент экзаменовать пацана на кибальчишество. И он опять встретил того пид@раса с предложением имущество восстановить, даже добавить лишнего, обеспечить полный гламур, но с условием, понятно, каким. Ала-ад-дин экзамен выдержал, но остался ночью на багдадской улице в одном нижнем белье: Махмуд открыл ему двери и Ала-ад-дин вышел, и собаки лаяли ему вслед. Но, выйдя на улицу, он тут же встретил проводников судьбы. Тесть и зять сидели и думали, как им вернуть дочку и жену, после того как муж сказал три раза «развожусь». По их шариатским законам, этого достаточно, чтобы разойтись, как в море корабли. Ну и девушка сразу этим воспользовалась. Хитрые восточные мудрецы придумали, что Ала-ад-дину стать суррогатным мужем девушке на одну ночь, чтобы утром развести и опять женить на старом. Но предопределение стало сбываться. Чувак, как барышню увидал, офигел моментально, влюбился. Она тоже. Дальше там следует супер-эротическая история: «А потом девушка взяла Ала-ад-дина и легла на спину, и развязала рубашку, и у Ала-ад-дина зашевелилось то, что оставил ему отец, и он воскликнул: «На помощь, о шейх Закария, о отец жил!» Это нужно обязательно запомнить и тоже при удобном случае прокричать: «О шейх Захария, о отец жил!» Боюсь только напугать нежную птичку. Но, что было дальше, можно догадаться, а можно попробовать визуализировать, если есть такая возможность. Немецкая порнуха отдыхает: «И он положил руки ей на бок и ввёл жилу сладости в ворота разрыва и толкнул и достиг врат завесы (а он вошёл через ворота победы), а потом он пошёл на рынок второго дня и недели, и третьего дня, и четвёртого, и пятого дня, и увидел, что ковёр пришёлся как раз по портику, и ларец искал себе крышку, пока не нашёл её». Конечно, радость такого общения была омрачена утренним сознанием того, что это была только сделка временная. Но, с уверенностью в правильности своего выбора, он отказался выполнять условия, встретил известного нам из «Мастера и Маргариты» халифа Харуна ар-Рашида, переодетого в странствующего дервиша, который в конце-концов и решил все материальные проблемы молодой семьи, после чего, собственно, и началась славная история Ала-ад-дина. Всегда ли у Мальчиша есть такой халиф, это осталось за скобками, но кажется, что всегда. Совершенная другая история случилась с антиподом Ала-ад-дина, гедонистом из сказки «О любящем и любимом». Его герою за стремление к гедонистическим удовольствиям барышня с садистскими наклонностями отрезала яйца. История темная жуткая, впрочем, об этом следующем посте.
Писатель Роман Сенчин о литературе, протестном движении, необходимости разумного социализма и впечатлениях от Саратова
Автор: Антон Морван Комментарии (35)